Хадис № 2092

«Не выдают замуж прежде побывавшую замужем женщину, пока не спросят её согласия, и не выдают замуж девицу, пока не испросят её разрешения». Спросили: «О Посланник Аллаха, а как проявляется её разрешение?» Он ﷺ ответил: «В том, что она промолчит».

«Девушку нельзя выдавать замуж, пока не спросят её разрешения, а разведённую (или вдову) нельзя выдавать замуж, пока не спросят её мнения». Его спросили: «Посланник Аллаха, а как выражается её разрешение?» Он сказал: «Её молчание (означает согласие)». Некоторые люди сказали: если девушку не спросили и не выдали замуж, а некий человек схитрил и выставил двух лжесвидетелей, что он женился на ней с её согласия, и судья утвердил этот брак, при этом муж знает, что свидетельство ложно, — то нет ничего плохого в том, чтобы он вступил с ней в близость, и это действительный брак.

«Не выдают замуж разведённую (или вдову), пока не спросят её мнения, и не выдают замуж девицу, пока не спросят у неё разрешения». Спросили: «А как выражается её разрешение?» Он сказал: «Тем, что она молчит». Некоторые люди сказали: если человек хитростью, при помощи двух лживых свидетелей, устроил себе брак с разведённой женщиной, заявив, что это было по её велению, и судья утвердил этот брак между ними — при том что сам муж знает, что он никогда на ней не женился, — то этот брак допустим для него, и нет ничего плохого в том, чтобы он оставался жить с ней.

Мне передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара аль-Кавариири. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Хишам от Яхьи ибн Абу Касира. Нам передал Абу Салама. Нам передал Абу Хурайра: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не выдают замуж вдову или разведённую женщину, пока не спросят её согласия, и не выдают замуж девственницу, пока не спросят у неё разрешения». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а как выражается её разрешение?» Он сказал: «В том, что она промолчит».

Нам передал Исхак ибн Мансур, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал аль-Авзаи от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вдову не выдают замуж, пока с ней не посоветуются, а девушку не выдают замуж, пока не спросят её разрешения; и её разрешением является молчание». Также по этой теме передано от Умара, Ибн Аббаса, Аиши и аль-Урса ибн Амиры. Хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный. И на этом основано мнение знатоков: вдову не выдают замуж, пока с ней не посоветуются, и если отец выдал её замуж без совета с ней, а она не одобрила этого, то брак расторгается — так считает большинство знатоков. Учёные разошлись во мнениях о выдаче замуж девственниц, если их выдают замуж отцы. Большинство знатоков Куфы и других считают: если отец выдал замуж девушку, достигшую зрелости, без её согласия, и она не приняла этого брака, то брак расторгается. А некоторые знатоки Медины сказали: выдача отцом девушки замуж дозволена, даже если она не одобряет этого, и это мнение Малика ибн Анаса, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака.

«Не выдают замуж разведённую (или вдову) без её разрешения, и не выдают замуж девственницу без того, чтобы с ней посоветовались». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а как она даёт согласие?» Он сказал: «Её согласие — это её молчание».

«Не выдают замуж разведённую или вдову, пока не спросят её мнения, и не выдают замуж девственницу, пока не спросят у неё разрешения». Спросили: «О Посланник Аллаха, а как выражается её разрешение?» Он сказал: «Молчанием»

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, сказав: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказав: нам передал аль-Авза‘и, сказав: мне передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не выдаётся замуж разведённая или овдовевшая женщина, пока не будет спрошено её мнение, и не выдаётся замуж девственница, пока не будет спрошено её разрешение, а её разрешением является молчание».

Нам передал Хушайм от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Девственницу спрашивают о согласии (на брак), а с разведённой (или вдовой) советуются». Было сказано: «О Посланник Аллаха, ведь девственница стесняется». Он сказал: «Её молчание — это её согласие».

Нам передал Исмаил, нам передал аль-Хаджжадж ибн Абу Усман от Йахьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С разведённой или овдовевшей женщиной советуются о её деле, а у девственницы спрашивают разрешения». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а как её разрешение?» Он сказал: «Чтобы она промолчала».

Нам передал Исмаил, он сказал: нам сообщил Хаджжадж ибн Абу Усман от Йахьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С той, что была замужем прежде, советуются о её деле, а у девственницы просят разрешения». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а как выражается её разрешение?» Он сказал: «Тем, что она молчит»

Нам передал Абд-аль-Малик ибн Амр, нам передал Хишам от Йахьи, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не выдают замуж разведённую или овдовевшую, пока с ней не посоветуются, и не выдают замуж девственницу, пока не спросят её разрешения». Спросили: «О Посланник Аллаха, а как выражается её разрешение?» Он сказал: «Тем, что она молчит».

Нам сообщил Абу аль-Мугира, нам передал аль-Авза‘и, мне передал Яхья от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не выдают замуж прежде состоявшую в браке женщину, пока с ней не посоветуются, и не выдают замуж девушку, пока не спросят её разрешения, а её разрешение — молчание».