- أَوْلِمْ
- (وَلَمَ) (валама)
Неоднократно упоминается الْوَلِيمَة (аль-валима) — это еда, которая готовится по случаю свадьбы. Говорят: «أَوْلَمْتُ أُولِمُ (авлямту — увлиму)».
Отсюда же и хадис: «Он не устраивал свадебного пира (أَوْلَمَ — авляма) ни за одну из своих жён так, как устроил его за Зайнаб».
И другой хадис: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ (Устрой свадебный пир, хотя бы одной овцой)».
- رَدْعُ
- (рада‘а) В хадисе о ночном переносе (исра): «И мы прошли мимо людей «руд‘»». «Руд‘» — множественное число от «ард‘а»: это из овец та, у которой грудь чёрная, а остальное — белое. Говорят: «козёл ард‘а» и «овца рад‘аа».
(х) И в хадисе Умара: некий человек сказал ему: «Я выстрелил в газель и попал ей в височную кость, и она упала на свою «радъ» и умерла». «Радъ» — это шея: то есть она упала на голову, и шея её переломилась. Говорят также: «упала на свою «радъ»», то есть рухнула, упав лицом вперёд, так что каждый раз, как пыталась подняться, падала на переднюю часть тела.
Аз-Замахшари сказал: «Радъ» здесь — имя крови, по сравнению с шафраном, и смысл выражения «оказалась верхом на своей крови» в том, что она была ранена, кровь её потекла, и она упала поверх неё, катаясь в ней. Он сказал: а кто считает «радъ» шеей, то по смыслу подразумевается: «упала на обладательницу своей «радъ»», то есть на свою шею, с опущением определяемого слова (мудаф), либо же шея была названа «радъ» в расширительном смысле.
* И в хадисе Ибн Аббаса: «Не было запрещено ничто из накидок, кроме шафранной, которая пятнает (тарда‘) кожу», то есть стряхивает свою краску на неё. «Одежда «радй‘»» — окрашенная шафраном.
(с) Отсюда же и хадис Аиши: «Абу Бакр был обёрнут в саван из трёх одежд, на одной из которых был след (радъ) шафрана», то есть она была замазана, но не полностью, не вся целиком.
(х) И в хадисе Хузайфы: «И он погрустнел (радаъа) от этого «радъа»», то есть был удручён этим до такой степени, что цвет его лица изменился до желтизны.
- مَهْيَمْ
- (مَهْيَمْ) (мяхьям)
В хадисе о Даджале: «Он взялся за створки двери и сказал: мяхьям?» — то есть «Что с вами? Что случилось?» Это йеменское слово.
Отсюда же и хадис: он сказал Абд-ар-Рахману ибн Авфу, увидев на нём следы желтизны (шафрана): «Мяхьям?»
И хадис Лакита: «Он поднимается, садясь, и говорит: Господи, мяхьям?»