Сунан Абу Дауда · Если постящийся сознательно вызывает рвоту

Хадис № 2380

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ، وَهُوَ صَائِمٌ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَإِنْ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ أَيْضًا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ مِثْلَهُ

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص63
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص56

Нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал Хишам ибн Хассан, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого одолела рвота, а он постится, на том нет возмещения (поста), а если он вызвал рвоту намеренно, пусть возместит». Абу Дауд сказал: это же передал и Хафс ибн Гияс от Хишама, подобным образом

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа

Тахридж3 Редкие слова1

اسْتَقَاءَ: قَيَأَ (кяа) — это глагол, образованный от قَيْء (къай'), что означает рвоту. В хадисе говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, намеренно вызывал у себя рвоту и затем прерывал пост. Этот глагол является формой استفعال (истифъаль) от قَيْء, и считается более искусственным и преднамеренным, чем просто рвота, так как в استقاء (истикъая) присутствует больше усилий и сознательное извлечение содержимого желудка. В одном из хадисов сказано: «Если бы пьющий знал, что на него возлагается, он бы не вызывал у себя рвоту после питья». В другом хадисе от Тхубана говорится: «Кто испытывает рвоту во время поста, на том нет греха, а кто вызывает рвоту намеренно — должен повторить пост». То есть намеренное и сознательное вызывание рвоты требует повторения поста. Также приводится хадис, в котором говорится, что земля извергает свои сокровища, то есть выталкивает то, что хранится в ней, подобно тому, как печень извергает свои желчные камни. В хадисе, описывающем Умара, передается, что земля «выдавала свои плоды», то есть показывала свои растения и сокровища. Глаголы قَاءَ (къаа), يَقِيءُ (якиу), تَقَيَّأَ (такяа) и اسْتَقَاءَ (истикъая) связаны с понятием рвоты.