Хадис № 2404

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в Мекку в Рамадан и постился, пока не достиг Кадида, тогда он прервал пост, и люди тоже прервали». Абу Абдуллах сказал: «Кадид — это вода между Усфаном и Кудейдом».

Посланник Аллаха ﷺ вышел из Медины в Мекку, постился до Усфана, затем попросил воды, поднял её к рукам, чтобы показать людям, и прервал пост до прибытия в Мекку. Это было в Рамадан. Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ постился и прерывал пост; кто хочет — пусть постится, кто хочет — пусть прерывает».

Пророк ﷺ вышел в Рамадан и постился, пока не достиг аль-Кадид, тогда он прервал пост.

«Посланник Аллаха ﷺ совершил поход Фатх (Победа) в месяц Рамадан». Я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил то же. А Убайд Аллах передал, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк ﷺ постился, и когда достиг водоёма Кадид, который находится между Кудайд и Усфан, он прервал пост и не постился до конца месяца.»

Пророк ﷺ вышел из Медины в Рамадан с десятью тысячами человек, это было через восемь с половиной лет после его прибытия в Медину. Он и мусульмане, которые были с ним, шли в Мекку, постились. Когда они достигли аль-Кадида (место с водой между Усфаном и Кудейдом), они прервали пост и поели. Аз-Зухри сказал: «Из дел Посланника Аллаха ﷺ берется только последнее»

Вышел Пророк ﷺ в Рамадан к Хунайну, и люди были разными: одни постились, другие нет. Когда он сел на своего скакуна, он позвал сосуд с молоком или водой и поставил его на седло своего скакуна. Затем он посмотрел на людей и сказал тем, кто не постился, обращаясь к постящимся: «Прервите пост».

Пророк ﷺ отправился в путешествие в Рамадан, постился до тех пор, пока не достиг Усфана, затем попросил сосуд с водой и выпил днём, чтобы показать это людям, после чего прервал пост до прибытия в Мекку. Ибн Аббас говорил: «Пророк ﷺ постился в пути и прерывал пост; кто хотел — постился, кто хотел — прерывал пост.»

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ вышел в год завоевания в Рамадан. Он постился, пока не достиг аль-Кадид, затем прервал пост. Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ следовали за последними его указаниями.

Посланник Аллаха ﷺ путешествовал в Рамадан. Он постился, пока не достиг Асфана. Затем он попросил сосуд с напитком и выпил его днём, чтобы люди увидели. Потом он прервал пост, пока не вошёл в Мекку. Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился и прерывал пост. Кто хотел — постился, кто хотел — прерывал.»

Ибн Аббас сказал: «Не утомляй того, кто постится, и того, кто прерывает пост. Посланник Аллаха ﷺ постился в пути и прерывал пост».

Пророк ﷺ вышел в Рамадан и постился, пока не дошёл до Кудайда. Тогда ему подали чашу с молоком, он выпил и прервал пост вместе со своими сподвижниками.

Пророк ﷺ постился от Медины до того, как достиг Кудейда, затем прервал пост до прибытия в Мекку.

Посланник Аллаха ﷺ постился в пути до тех пор, пока не пришли к Кудайду, затем он пригласил кувшин с молоком, выпил и прервал пост вместе со своими сподвижниками.

Посланник Аллаха ﷺ вышел в Мекку, постился, пока не дошёл до Усфана, там попросил чашу и выпил. Шу’ба сказал: это было в Рамадан, и Ибн Аббас говорил: кто хочет — пусть постится, кто хочет — пусть прерывает пост.

Посланник Аллаха ﷺ путешествовал в Рамадан, постился, пока не достиг Усфана, затем попросил сосуд и выпил днем, на виду у людей, после чего прервал пост.

Пророк ﷺ в год завоевания вышел постящимся в Рамадан, и когда он был в аль-Кадиде, он прервал пост.

Посланник Аллаха ﷺ отправился в путь и постился, пока не достиг Усфана. Затем он попросил сосуд и выпил днём, чтобы люди увидели это, после чего прервал пост до входа в Мекку. Он начал Мекку в Рамадан. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился в пути и прерывал пост, так что кто хотел — постился, а кто хотел — прерывал».

Посланник Аллаха ﷺ постился в пути и прерывал пост.

Пророк ﷺ вышел в день завоевания (Мекки), постился, и когда он был в аль-Кадид, он прервал пост. «Берется во внимание только последнее действие Посланника Аллаха ﷺ». Спросили Суфьяна: «Это слова Зухри или Ибн Аббаса?» Он ответил: «Так сказано в хадисе».

Не утомляй того, кто постится в пути, и не упрекай того, кто прерывает пост. Ведь Пророк ﷺ постился в пути и прерывал пост.

Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился в день взятия Мекки до того, как пришёл к Кудайду, тогда ему подали чашу с молоком, и он прервал пост, и приказал людям тоже прервать пост».

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел из Медины, направляясь в Мекку, и постился до тех пор, пока не пришёл к Усфану. Он позвал за сосудом, положил его в руку, чтобы люди посмотрели на него, а затем прервал пост» — Ибн Аббас говорил: «…»

В год завоевания в Рамадан Посланник Аллаха ﷺ постился, и мусульмане постились вместе с ним. Когда он был в аль-Кадиде, он попросил воды в сосуде, будучи на своей верховой лошади, выпил, и люди, видя это, поняли, что он прервал пост, и тоже прервали пост.

Пророк ﷺ отправился в путешествие, оставив в Медине Абу Рухма Кульсум ибн Хусейн ибн Утба ибн Халаф аль-Гифари в качестве наместника. Он вышел в десятый день месяца Рамадан, и Пророк ﷺ постился, и люди постились вместе с ним, пока он не достиг места под названием Аль-Кадид — источник воды между Усфаном и Амджем — где он прервал пост. Затем он продолжил путь и остановился в Марр ад-Духран с десятью тысячами мусульман.

Победа была через тринадцать дней после Рамадана.

Посланник Аллаха ﷺ вышел из Медины в Мекку, постился, пока не достиг Усфана, затем попросил воды, поднял её в руке, чтобы показать людям, и прервал пост до прибытия в Мекку. Это было в Рамадан. Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ постился и прерывал пост, кто хотел — постился, кто хотел — прерывал пост.»

Посланник Аллаха ﷺ вышел в год завоевания (Мекки) через десять дней после Рамадана. Когда он достиг места под названием Марр ад-Духран... (3)

Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ отправился в год завоевания в Рамадан, постился, пока не достиг Усфана, затем попросил сосуд и выпил днём, чтобы люди видели, после чего прервал пост, пока не вошёл в Мекку и завоевал её в Рамадан.» Ибн Аббас добавил: «Пророк ﷺ постился в пути и прерывал пост, так что кто хотел — постился, а кто хотел — прерывал.»

(заголовок или служебная строка)

Пророк ﷺ вышел из Медины в Рамадан, когда был взят Мекка, и постился до тех пор, пока не пришел к Усфану, затем попросил питья из сосуда и выпил. Ибн Аббас говорил: «Кто хочет — пусть постится, кто хочет — пусть прерывает пост».

Посланник Аллаха ﷺ вышел в поход на Мекку в месяц Рамадан и постился, пока не дошёл до Кудайда. Затем он попросил чашу с молоком и выпил её. После этого его сподвижники прервали пост, пока не прибыли в Мекку.

Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел из Медины постящимся в месяц Рамадан, и когда он достиг Кудайда, он прервал пост, и оставался непостящимся до входа в Мекку.»

В год завоевания (Мекки) он вышел в месяц рамадан и постился, пока не достиг аль-Кадид, тогда он прервал пост.

Пророк ﷺ постился в день взятия Мекки, пока не дошёл до Кудайда, тогда ему подали чашу с молоком, и он прервал пост, приказав людям тоже прервать пост.

Посланник Аллаха ﷺ вышел в год завоевания в Мекку в месяц Рамадан, постился до тех пор, пока не достиг аль-Кудейда, затем прервал пост. Посланник Аллаха ﷺ вышел в год завоевания в месяц Рамадан, и когда он проходил мимо Гадира на пути, что было в районе Нахр аз-Захира, люди испытывали жажду и вытягивали шеи, желая воды. Тогда Посланник Аллаха ﷺ позвал зачерпнутый сосуд с водой, держал его на виду у людей, затем выпил, и люди тоже пили.

Пророк ﷺ вышел в Мекку в год завоевания (фатх) в Рамадан, постился до Кадида (место), затем прервал пост, и люди тоже прервали пост. Они следовали за новшеством, то есть за делом Посланника Аллаха.

Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ в год завоевания постился, и люди постились, пока не достигли Кадид, затем он прервал пост, и люди тоже прервали пост». Они следовали за самым последним действием Посланника Аллаха ﷺ.

В год завоевания к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл Аббас ибн Абд аль-Мутталиб с Абу Суфьяном ибн Харбом, и тот принял ислам у Марр ад-Дахран. Аббас сказал ему: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек, который любит эту честь, так не мог бы ты дать ему что-то?» Он ответил: «Да. Кто войдёт в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности, и кто закроет за собой дверь, тот в безопасности».

Когда Посланник Аллаха ﷺ прошёл через аль-Зухран, аль-Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, если Посланник Аллаха ﷺ войдёт в Мекку внезапно, до того как люди придут к нему и обеспечат ему безопасность, это будет гибелью для курайшитов». Я сел на мулу Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Возможно, кто-то из жителей Мекки придёт и сообщит им о месте пребывания Посланника Аллаха ﷺ, чтобы они вышли к нему и обеспечили ему безопасность, ведь я пленник». Услышав разговор Абу Суфьяна и Будейля ибн Варка’а, я позвал Абу Ханзалу, он узнал мой голос и спросил: «Ты ли, Абу аль-Фадль?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Что с тобой, ради тебя моя мать и отец?» Я сказал: «Это Посланник Аллаха ﷺ и люди». Он спросил: «Какой план?» Он сел за мной, а его спутник ушёл. Наутро я привёл его к Посланнику Аллаха ﷺ, и он принял ислам. Я сказал: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек, который любит эту славу, дай ему что-то». Он сказал: «Кто войдёт в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности, кто закроет за собой дверь, тот в безопасности, и кто войдёт в мечеть, тот в безопасности». Люди разошлись по своим домам и в мечеть.