172 - (Глава о выжигании в землях врага)
[2615] «(Он сжёг)» — от глагола «сжигание» — «пальмы бану ан-надир», а они — одна из групп иудеев. «(И срубил)», то есть отдал приказ срубить их пальмы и сжечь их. «(А это — аль-Буварра)» — в форме уменьшительного имени — место, где были пальмы бану ан-надир. «(Что вы срубили из пальмы)», то есть какую бы вещь вы ни срубили из пальмы, — а окончание аята: «...или оставили её стоящей на её корнях, то это по дозволению Аллаха, и для того, чтобы Он унизил нечестивцев».
Этот хадис указывает на допустимость порчи имущества врага посредством сожжения и вырубки, если в этом есть польза.
Сказано в «Субуль ас-салям»: большинство учёных склонилось к допустимости сожжения и разрушения в землях врага, а аль-Авзаи и Абу Саур сочли это нежелательным, приведя в доказательство то, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) наказывал своим войскам не делать этого. Им было отвечено, что он видел польза в сохранении этого имущества, поскольку знал, что оно перейдёт мусульманам, и потому желал сохранить его для них. Конец цитаты.
Сказал аль-Мунзири: этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
[2616] «(Сказал Урва)» — а в изложении Ибн Маджи от Вакиа от Салиха ибн Абу аль-Ахдара от аз-Зухри от Урвы ибн аз-Зубайра от Усамы ибн Зайда сказано: он сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ к селению, называемому Убна, и сказал: «Приди в Убна утром, затем сожги»». «(Соверши набег)» — повелительная форма от «набег». «(На Убна)» — с даммой над «алиф» и с кратким «а» на конце — название места в Палестине, между Аскаланом и ар-Рамлей, как сказал аль-Кари. «(Утром)», то есть в состоянии их беспечности, внезапного пробуждения и неготовности. «(И сожги)» — в повелительной форме, то есть их посевы, деревья и жилища.
Сказал аль-Мунзири: этот хадис передал Ибн Маджа.
[2617] «(Аль-Газзи)» — с фатхой над «гайн» с точкой и удвоенным «за» — город на дальней окраине Шама со стороны Египта, между ними...