[2731] (Абу Суфьян) маккиец — это Тальха ибн Нафи' (передано от Джабира), он сын Абдуллаха, так сказал аль-Мундири. (Кунту амиху) — это форма глагола, обозначающая действие, когда что-то медленно и неуклонно опускается в небольшое количество воды, и человек наполняет ведро рукой. Так объяснил это ас-Синди. Ибн аль-Асир в «Нихайе» в хадисе Джабира говорит: «Мы наполнили его шестью махатами (множественное число от маих), что означает то, что опускается в небольшое количество воды, и он наполняет ведро рукой». «Мах» — это то, что опускается в небольшое количество воды, и человек наполняет ведро рукой. «Мах» — глагол, означающий медленное опускание. Конец. Этот хадис не указывает на перевод названия главы, а лишь относится к связанным с ней вопросам. И Аллах знает лучше.
34 - (Глава о многобожнике)
[2732] И так далее (сказал Яхья) — это Ибн Маин. (Сказал) Пророк ﷺ (затем они согласились), то есть утвердились, и Яхья ибн Маин (сказали они) — то есть Мусаддад и Яхья в их передаче (говорят): «Мы не прибегаем к помощи многобожника». Когда Пророк ﷺ не согласился на помощь многобожника, как же ему может быть выделена доля? Сказал аль-Мундири. Этот хадис приводят Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа с подобным текстом.
35 - (Глава о долях в лошадях)
[2733] Множественное число от «сахм» (доля). Знай, что учёные расходятся во мнении относительно доли всадника и пешего в добыче. Большинство говорит, что пешему полагается одна доля, а всаднику — три доли: две доли за лошадь и одна доля за...
—
[Пояснение Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»]
Сказал хаджиб Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим: «Аль-А'ля для аль-А'ля, а аль-Асфаль для аль-Асфаль». Аналогично в этом случае: «аль-джинааза» с касрой означает процесс ношения, а «аль-джинааза» с фатхой — покойника. Некоторые из них говорят, что «ад-даджадж» с фатхой — это петух, а «ад-даджадж» с касрой — курица.