- طُرُوقًا .
- طَرَقَ (тарака) — в хадисе сказано, что путешественнику запрещено приходить к своим близким ночью (طُرُوقًا), то есть ночью. Каждый, кто приходит ночью, называется طَارِقًا. Говорят, что корень слова الطُرُوق — от طَرْق, что означает стук. Пришедший ночью называется طَارِقًا из-за необходимости стучать в дверь. В хадисе Али (да будет доволен им Аллах) сказано: "Она прорывающая, стучащая" — то есть она стучала с добром. Множественное число طَارِقَة — طَوَارِق. В другом хадисе говорится: "Я прибегаю к Тебе от ночных طَوَارِق, кроме того, кто стучит с добром". Слово الطُّرُوق часто упоминается в хадисах. Также говорится, что الطِّيَرَة, العِيَافَة и الطَّرْق — это виды суеверия. الطَّرْق — это удар камешками, который делают женщины, или же черта на песке. Это объяснение уже встречалось в разделе буквы خ. В хадисе сказано: "Он увидел старуху, которая отбивала шерсть" — то есть била шерсть и волосы палкой, чтобы распушить их. В хадисе о закяте сказано: "В ней есть حق الطَّرُوقَةُ الْفَحْلِ" — то есть жеребец такого же возраста. Это слово — форма فَعُولَة с значением принадлежности жеребцу. Слово повторяется в хадисе. В другом хадисе: "Он вставал утром, будучи в состоянии جنابة, без طَرُوقَة" — то есть без жены. Каждая женщина — طَرُوقَة своего мужа, и каждая верблюдица — طَرُوقَة жеребца. В хадисе говорится: "Имеет право на طَرْقَة верблюдицы" — то есть одалживание для покрытия. استطرَاق — это одалживание жеребца. В хадисе сказано: "Кто طَرَقَ мусульманина, у того лошадь не принесёт пользы". В хадисе Ибн Умара: "Никто не получил лучшего, чем الطَّرْق — мужчина покрывает жеребца, и он оплодотворяет сто, и его награда длится вечно". В основе слова الطَّرْق — вода жеребца. Говорят, что это сперма, а затем это слово стало обозначать воду. В хадисе Умара: "И яйцо связано с طَرْقِها" — то есть с жеребцом. В хадисе говорится: "Как будто их лица — это металлические пластины, наложенные друг на друга". От слова طارَقَ النَّعْلَ — если он сделал башмак один поверх другого, и собрал их. Некоторые передатчики передают с удвоением рaa для усиления, но более распространён первый вариант. В хадисе Умара: "Я носил два башмака, наложенных друг на друга" — то есть один поверх другого. Говорят: أَطْرَقَ النَّعْلَ и طَارَقَهَا — оба варианта употребляются. В хадисе о внезапном взгляде сказано: "أَطْرِقْ بَصَرَكَ" — то есть опусти взгляд к груди и молчи. إِطْرَاق — это склонить взгляд к груди и молчать. В другом хадисе: "Он опустил голову" — то есть наклонил и успокоил её. В хадисе Зияда: "Пока они не нарушили запрет, а затем скрылись за вами" — то есть спрятались. В хадисе ан-Нахъи: "Омовение с водой из الطَّرْق мне приятнее, чем сухое омовение" — الطَّرْق — это вода, в которой купались верблюды и мочились. В хадисе Ибн Зубайра: "Питьё имеет только الرنق и الطَّرْق". В хадисе: "Не вижу никого с الطَّرْق, кто отстал бы" — الطِّرْق с كسرة — сила, или жир. Чаще употребляется в отрицании. В хадисе Сабры: "Шайтан сидит у сына Адама с أَطْرُقِهِ" — это множественное от طريق в женском роде, так как طريق женского рода, множественное мужского рода — أَطْرِقَة, как رغيف и أرغفة, а женского рода — أَطْرُق, как يمين وأيمن. В хадисе Хинд: "Мы дочери طَارِقْ, ходим по следам" — طَارِقْ — звезда, то есть наши предки в благородстве и возвышении подобны звёздам.