HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О жертвоприношениях людей Писания

Хадис № 2817

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: ٢٢٨]، وَقَالَ: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ﴾ [الطلاق: ٤]، فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: ﴿ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا﴾ [الأحزاب: ٤٩]
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит аль-Марвази, мне передал Али ибн Хусайн, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Разведённые женщины должны выжидать в течение трёх менструальных циклов» [2:228], и сказал: «Если вы сомневаетесь относительно тех из ваших женщин, которые уже не надеются на менструации, то их срок ожидания составляет три месяца» [65:4], — и это было отменено (насх), и он сказал: «А если вы развелись с ними, не коснувшись их, то на них нет перед вами обязательного срока ожидания, который вам следовало бы отсчитывать» [33:49].
т. 3 с. 101

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 8, с. 9
٢٧٥ - (بَاب فِي الْمُسَافِرِ يُضَحِّي) [٢٨١٤] (أَصْلِحْ لَنَا لَحْمَ هَذِهِ الشَّاةِ إِلَخْ) قَالَ النَّوَوِيُّ فِيهِ أَنَّ الضَّحِيَّةَ مَشْرُوعَةٌ لِلْمُسَافِرِ كَمَا هِيَ مَشْرُوعَةٌ لِلْمُقِيمِ وَهَذَا مَذْهَبُنَا وَبِهِ قَالَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ وَقَالَ النَّخَعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ لَا ضَحِيَّةَ عَلَى الْمُسَافِرِ وَرُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ وَقَالَ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ لَا تُشْرَعُ لِلْمُسَافِرِ بِمِنًى وَمَكَّةَ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ ٧٦ - (بَاب فِي ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ) [٢٨١٧] (وَاسْتَثْنَى) أَيِ اللَّهُ تَعَالَى (مِنْ ذَلِكَ) أَيْ مِنْ قَوْلِهِ فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الْآيَةَ (فَقَالَ) أَيِ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ المائدة طعام الذين أوتوا الكتاب أي ذبائح اليهود والنصارى (حل لكم) أي حلال لكم أخرج بن جرير والبيهقي في سننه عن بن عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الكتاب قَالَ ذَبَائِحُهُمْ وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الكتاب حل لكم قال ذبيحتهم وأخرج بن جَرِيرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَتَزَوَّجُ نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا يَتَزَوَّجُونَ نِسَاءَنَا وعند عبد الرزاق وبن جَرِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ الْمُسْلِمُ يَتَزَوَّجُ النَّصْرَانِيَّةَ وَلَا يَتَزَوَّجُ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَةَ وَعِنْدَ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَحَلَّ اللَّهُ لَنَا مُحْصَنَتَيْنِ مُحْصَنَةً مُؤْمِنَةً وَمُحْصَنَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ نِسَاؤُنَا عَلَيْهِمْ حَرَامٌ وَنِسَاؤُهُمْ لَنَا حلال وعند بن جرير عن بن عَبَّاسٍ فِي الْآيَةِ قَالَ أُحِلَّ لَنَا طَعَامُهُمْ ونساؤهم وأخرج الطبراني والحاكم وصححه عن بن عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّمَا أُحِلَّتْ ذَبَائِحُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ كَذَا فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مَعْرِضِ الِاسْتِدْلَالِ عَلَى جَوَازِ أَكْلِ ذَبَائِحِ أَهْلِ الْ
275 - (ГЛАВА О ПУТНИКЕ, КОТОРЫЙ ПРИНОСИТ ЖЕРТВУ) [2814] («Приготовь нам мясо этой овцы» и так далее) — ан-Навави в этом месте говорит, что жертва предписана для путника так же, как и для оседлого. Это наше мнение, и таково мнение большинства учёных. Аль-Нахъи и Абу Ханифа считают, что для путника жертва не предписана. Это мнение также передавалось от Али (да будет доволен им Аллах). Малик и группа учёных утверждают, что жертва не предписана для путника в Мина и Мекке. На этом они остановились. Аль-Мунзири приводит это мнение, а хадис передали Муслим и ан-Насаи. 76 - (ГЛАВА О ЖЕРТВАХ ЛЮДЕЙ КНИГИ) [2817] (Исключил) — то есть Аллах, да будет Он превознесён, исключил из этого, то есть из Его слов «Ешьте из того, на что было произнесено имя Аллаха» — в аяте: (Сура «Аль-Маида» — пища тех, кому была дарована Книга, то есть жертвы иудеев и христиан, разрешена вам) — это значит, что она для вас халяль. Был передан от Ибн Аббаса в словах Всевышнего «Пища тех, кому была дарована Книга» — что это их жертвы. Абдуллах ибн Хумайд передал от Муджахида, что в словах «Пища тех, кому была дарована Книга» имеется в виду их жертва и она разрешена для вас. Ибн Джарир передал от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы женимся на женщинах людей Книги, а они не женятся на наших женщинах». У Абдурраззака и Ибн Джарира передано от Умара ибн аль-Хаттаба, что мусульманин женится на христианке, а христианин не женится на мусульманке. У Абдуллаха ибн Хумейда от Катады передано, что Аллах разрешил нам двух целомудренных женщин: одну верующую целомудренную и одну из людей Книги. Наши женщины для них запрещены, а их женщины для нас разрешены. У Ибн Джарира от Ибн Аббаса в отношении этого аята сказано: «Разрешена нам их пища».