Глава 277 - О поедании мяса, добытого в состязании арабов (معاقرة الأعراب)
[2820] В «Аль-Нихая» говорится, что это было состязание в забое верблюдов, когда два человека соревновались в щедрости и великодушии, забивая по верблюду каждый, пока один из них не превосходил другого. Они делали это ради показухи, славы и хвастовства, не имея намерения угодить Аллаху.
Это сравнивается с тем, что забивается не ради Аллаха, и поэтому запрещено.
Подобное изложено в «Маалим ас-Сунан» у аль-Хаттаби.
Также в этом смысле говорится о том, что люди обычно забивают животных в присутствии царей и вождей при их приезде в города или в периоды обновления благ, связанных с подобными обстоятельствами.
Дамири в «Хайят аль-Хайаван» передает с хорошим иснадом от Абу Дауда, что Пророк ﷺ запретил «معاقرة الأعراب» — состязание арабов, поскольку они хвастались тем, что каждый из них забивал определенное количество верблюдов, и тот, кто забивал больше, считался победителем. Пророк ﷺ запретил есть такое мясо, чтобы оно не стало жертвой, принесенной не ради Аллаха.
Шейх аль-Ислам Ибн Таймия в «Ас-Сират аль-Мустаклим» поясняет, что жертва (قربان) приносится ради Аллаха, и поэтому Пророк ﷺ говорил в жертвоприношении: «О Аллах, от Тебя и для Тебя» после слов «Во имя Аллаха» и «Аллах велик», следуя словам Всевышнего: «Воистину, моя молитва, жертва, жизнь и смерть — для Аллаха, Господа миров».
Кафиры же поступают с идолами подобным образом: иногда называют их над жертвами, иногда приносят им жертвы, иногда совмещают оба действия, и все это, по воле Аллаха, относится к тому, что приносится не ради Аллаха. Кто называет кого-либо, кроме Аллаха, жертвой, тот приносит жертву не ради Аллаха. Его слова «во имя такого-то» — просьба о помощи, а «для такого-то» — поклонение. Поэтому Аллах объединил эти понятия в словах «Тебе одному поклоняемся и Тебя одного просим о помощи».
Также Аллах запретил то, что забивается на алтари (النصب) — все, что возводится для поклонения помимо Аллаха.
Затем Ибн Таймия добавляет, что этому же свидетельствует хадис, переданный Абу Даудом от Ибн Аббаса, который сказал, что Посланник Аллаха ﷺ запретил «معاقرة الأعراب». Абу Бакр ибн Аби Шейба в своем толковании передает от Вики'а, что он слышал от Ауфа аль-Араби от Абу Райхана, который сказал...