Хадис № 2833

Из них Сказал аль-Мундири, и это передал ан-Насаи и ибн Маджа: [2831] «Нет фаръа и нет атира» — то есть оба не являются обязательными согласно хадисам. Так сказал один из учёных. В «Ан-Нихайя» говорится, что фаръ — это первое, что рождает верблюдица; они приносили его в жертву своим идолам, и мусульманам было запрещено это делать. Говорят, что в эпоху невежества, когда у человека становилось сто верблюдов, он приносил в жертву первенца (фаръа) своему идолу, и мусульмане делали так в начале ислама, но затем это было отменено. Сказал аль-Мундири, и передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа: [2832] «Кан юнтажу ляхум» — в пассивной форме. Аль-Мундири не прокомментировал этот хадис. [2833] «От Айши (да будет доволен ею Аллах) сказано: «Нас повелели (совершать хадис)»» — аль-Мундири не прокомментировал этот хадис. «Литавагхитихим» — то есть для их идолов. «Затем он ест его» — то есть тот, кто совершает жертвоприношение. Сказал, что фаръ в Ниле — это первое потомство скота; они приносили его в жертву, не владея им, надеясь на благословение в матери и увеличение потомства. Так объяснили большинство лингвистов и группа учёных, среди них аш-Шафии. Говорят, что это первое потомство верблюдов, и такое толкование встречается в «Сахихах», суннах Абу Дауда и ат-Тирмизи. Они говорили, что они приносили его в жертву своим идолам. Первое мнение учитывает первое потомство животного по отдельности, а второе — учитывает потомство всего стада, даже если это не первое, что рождает мать. Говорят, что это первое потомство у того, у кого верблюдов становится сто, и его приносят в жертву. Сказал Шамир: Абу Малик говорил, что когда у человека становилось сто верблюдов, он приносил в жертву первенца своему идолу и называл его фаръом. Конец.