Хадис № 2843

О происхождении слова «влад» (الولَه) — это потеря разума вследствие утраты ребёнка. Аль-Мунзири сказал, а ан-Насаи привёл этот хадис, и ранее уже говорилось о хадисе Амра ибн Шуайба. Ибн аль-Асир объясняет «зухруб» как существо, у которого тело стало плотным, мясо окрепло, а «фар’» — это первое, что рождает верблюдица. Раньше они приносили его в жертву своим идолам, но это было запрещено. Он сказал, что лучше оставить его расти и пользоваться его мясом, чем убивать его, из-за чего прекращается молоко матери, и ты выливаешь сосуд, в котором до этого доила, и делаешь свою верблюдицу идолом из-за утраты её детёныша. [2843] (Бурайда) — замена слова «Абу» в выражении «Когда Аллах принес ислам» — это доказательство того, что окрашивание головы новорождённого кровью было делом эпохи джахилии и отменено. А выражение «и мы окрашиваем его шафраном» свидетельствует о предпочтительности окрашивания головы ребёнка после стрижки шафраном или другим приятным веществом. В этом также доказательство чистоты шафрана и того, что он не является опьяняющим, поскольку то, что содержит опьянение, не используется в благоуханиях и не применяется как что-то дозволенное и приятное. Подробное разъяснение будет приведено в книге о напитках, если пожелает Аллах. Аль-Мунзири в иснаде указывает, что Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид — и в этом есть спор. Книга «Охота». [Пояснение Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»] Хафиз Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим сказал: «Однако хадис передал аль-Баззар в своём муснде с подобным содержанием от Аиши. Она сказала, что Пророк ﷺ повелел им сделать вместо крови «халук» (خلوق), и Абу Ахмад ибн Ади передал от Ибрахима ибн Исмаила ибн Аби Хабибы от Давуда ибн аль-Хусайна от Икримы от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Халук равен крови», то есть в отношении акики. Что касается Ибрахима, Абд аль-Хакк сказал: «Я не знаю никого, кто бы его подтвердил, кроме Ахмада ибн Ханбал, а люди его ослабили».