HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Об изгнании евреев с Аравийского полуострова

Хадис № 3032

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص242
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص641
Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Атаки: нам передал Джарир от Кабуса ибн Абу Забьяна, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не может быть двух кибл в одном городе».
т. 3 с. 165

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 8, с. 192
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مُطَوَّلًا وَالثَّالِثَةُ قِيلَ هِيَ تَجْهِيزُ أُسَامَةَ وَقِيلَ يَحْتَمِلُ أَنَّهَا قَوْلُهُ ﷺ لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي وَثَنًا وَفِي الْمُوَطَّأِ مَا يُشِيرُ إِلَى ذَلِكَ [٣٠٣٠] (لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى) أَيْ لَأَنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ كَمَا فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ [٣٠٣١] (وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ) أَيِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ الَّذِي قَبْلَ هَذَا أَتَمُّ مِنْ هَذَا [٣٠٣٢] (لَا تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ) قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ نَفْيٌ بِمَعْنَى النَّهْيِ وَالْمُرَادُ نَهْيُ الْمُؤْمِنِ عَنِ الْإِقَامَةِ بِأَرْضِ الْكُفْرِ وَنَهْيُ الْحُكَّامِ عَنْ أَنْ يُمَكِّنُوا أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنْ إِظْهَارِ شِعَارِ الْكُفْرِ فِي بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَقِيلَ الْمُرَادُ إِخْرَاجُ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ فَقَطْ وَهُوَ بَعِيدٌ لَا يُنَاسِبُهُ عُمُومُ الْبَلَدِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَذَكَرَ أَنَّهُ روى مرسلا ــ [حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] قال الحافظ شمس الدين بن القيم ﵀ وَهُوَ مِنْ رِوَايَة قَابُوس بْن أَبِي ظبيان عن بن عباس وثقة بن مَعِين مَرَّة وَضَعَّفَهُ مَرَّة وَضَعَّفَهُ غَيْره وَحَدَّثَ عنه يحيى بن سعيد
Сказал аль-Мунзири: этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим подробно. Что касается третьего, то сказано, что это подготовка Усамы, а также есть мнение, что это слова Пророка ﷺ: «Не делайте из моей могилы идола». В «Муватта» есть указание на это. [3030] «Я обязательно выведу иудеев и христиан» — то есть, если я доживу до этого времени, как в риваяте Муслима. Об этом также говорят аль-Мунзири, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи. [3031] «Первый более совершенный» — имеется в виду, что первый хадис, приведённый до этого, более полный и совершенный, чем этот. [3032] «Не может быть двух кибл в одном городе» — в «Фатх аль-Вадуд» разъясняется, что это отрицание в смысле запрета, и имеется в виду запрет для верующего устраивать молитву на земле неверия, а также запрет для правителей позволять людям, не являющимся мусульманами, открыто демонстрировать символы неверия на землях мусульман. Также сказано, что имеется в виду только изгнание أهل الكتاب из арабских земель, но это мнение далеко от истины, так как общий смысл слова «город» (بلد) не подходит для такого ограничения. Аллах знает лучше. Заявил аль-Мунзири, что этот хадис приводит ат-Тирмизи и отметил, что он передан мурсалян. — [Пояснение Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»] Сказал хадисовед Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим ﵀: этот хадис передан Кавбусом ибн Аби Зубайаном от ибн Аббаса, и он был признан достоверным ибн Маином один раз, а один раз он его ослабил, и другой учёный также ослабил его. Об этом рассказывал Яхья ибн Саид.