HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О взимании джизьи

Хадис № 3037

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فَأُخِذَ فَأَتَوْهُ بِهِ، فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج2 ص259
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص644
Нам передал аль-Аббас ибн Абд аль-Азим, нам передал Сахль ибн Мухаммад, нам передал Яхья ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Исхака, от Асима ибн Умара, от Анаса ибн Малика и от Усмана ибн Абу Сулеймана: «Пророк ﷺ послал Халида ибн аль-Валида к Укайдиру из Дума, тот был схвачен и приведён к Пророку ﷺ, и он сохранил ему жизнь и заключил с ним мир на условии выплаты джизьи».
т. 3 с. 166

Цепочка передатчиков

فَحَقَنَ
حَقَنَ (хакана) — означает удерживать или задерживать. В хадисе сказано: «Нет мнения у того, кто задерживает мочу», то есть у того, кто сдерживает мочеиспускание, подобно тому, кто сдерживает дефекацию. В другом хадисе: «Никто из вас не должен молиться, будучи в состоянии حقан — задержки, пока не облегчит себя», где حقان и حقن — синонимы. Также в хадисе говорится: «Он удержал свою кровь», что означает, что он предотвратил её проливание и уберёг от смерти, то есть собрал и сдержал её. В другом хадисе сказано: «Он не любил حقну», что означает, что больному давали лекарство через задний проход — клизму, что известно врачам. В хадисе Аиши сообщается, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — умер между حقинатой и закинатой; حقината — это впадина между ключицами внизу горла.