HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О достоинстве посещения больных по сравнению с омовением

Хадис № 3097

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، وَعَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مُحْتَسِبًا بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ، مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا» قُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، وَمَا الْخَرِيفُ؟ قَالَ: «الْعَامُ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَالَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ الْبَصْرِيُّونَ مِنْهُ الْعِيَادَةُ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص255
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص15
Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, нам передал ар-Раби‘ ибн Раух ибн Хулайд, нам передал Мухаммад ибн Халид, нам передал аль-Фадль ибн Далхам аль-Васити от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит малое омовение и совершит его наилучшим образом, а затем посетит своего брата-мусульманина ради награды Аллаха, будет удалён от Ада на расстояние, которое проходят за семьдесят осеней (харифов)». Я спросил: «О Абу Хамза, а что такое хариф?» Он ответил: «Год». Абу Дауд сказал: «А то, чем басрийцы выделились в передаче этого хадиса, — упоминание о том, что посещение было совершено при сохранённом малом омовении»
т. 3 с. 185

Цепочка передатчиков

الْخَرِيفُ
خَرَفَ (харафа) — означает возвращение больного к пальмам рая, чтобы собирать их плоды. Мخариф — множественное число от مخرَف (с открытым фатхой), что означает стену из пальм, или участок между рядами пальм, где можно собирать плоды с тех, которые хочешь. Также мخرфа — это дорога между двумя рядами пальм, по которой можно ходить и собирать урожай. В хадисах говорится, что Умар сказал: «تركتم على مثل مخرَف النعم» — оставил вас на подобии путей скота, которые они протаптывают своими копытами. В хадисе от Абу Тальхи упоминается, что у него есть مخرَف — сад из пальм, который он сделал садакой. Мخرَف с фатхой — это участок пальм или фиников. В хадисе от Абу Катады говорится, что он купил مخرَف — стену из пальм, с которой собирают финики. В другом хадисе говорится, что больной возвращается к خِرافة الجنة — сбору плодов рая. Говорят: «خرفت النخلة» — я собираю с пальмы плоды. В другом хадисе خُرْفَة (с даммой) — название того, что собирают с пальмы, когда она достигает зрелости. В хадисе говорится, что у больного есть خريف — плод рая, который он собирает, причём слово в форме فعيل, что означает страдательное причастие. В хадисе от Абу Амры говорится, что نخلة خُرْفَة الصائم — плод, который ест постящийся, и его связывают с постящимся, потому что рекомендуется прерывать пост именно этим плодом. В хадисах упоминается, что он взял مخرَف (с кясрой) — место, где собирают плоды. Также говорится, что дерево дальше от плодов, чем خارف — тот, кто собирает плоды, то есть собирает урожай. В хадисах говорится, что бедные из уммы войдут в рай раньше богатых на сорок خريف — خريف — известное время года между летом и зимой, и здесь подразумевается сорок лет, так как خريف бывает в году только один раз, и сорок таких периодов — сорок лет. В хадисах говорится, что жители ада будут звать Малика сорок خريف. В другом хадисе خريف — расстояние между плечами хранителя ада, то есть расстояние, которое можно пройти между двумя такими периодами. В хадисе Салямы ибн аль-Аква говорится, что пальма не давала плодов в определённые сезоны, но давала молоко в خريف, и учёные объясняют, что молоко в этот период более жирное. В хадисе от Умара говорится, что если видишь людей, которые «خرَفوا في حائطهم» — то есть остались в своих местах во время сбора плодов (خريف), то это значит, что они остались в летний и зимний периоды. В хадисе от аль-Джаруда говорится, что он спросил Пророка о женщинах, которых они посещают в خُرُف — то есть в период выхода плодов, и Пророк ответил, что это искушение верующего — огонь ада. В хадисе Исы (мир ему) сказано, что он посылает своих последователей, как баранов, чтобы собирать ягнят Израиля, где бараны — старшие и учёные, а ягнята — молодые и неопытные. В хадисе от Айши упоминается человек по имени خُرَافَة — человек из племени Удра, которого одержали джинны, и он рассказывал то, что видел, но его не верили и называли «حديث خرافة» — рассказы, которые отвергают и считают странными. Пророк сказал о нём: «خرافة حق والله أعلم» — рассказы этого человека истинны, но знает это только Аллах.
جَهَنَّمَ
جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».
خَرِيفًا
خَرَفَ (харафа) — означает возвращение больного к пальмам рая, чтобы собирать их плоды. Мخариф — множественное число от مخرَف (с открытым фатхой), что означает стену из пальм, или участок между рядами пальм, где можно собирать плоды с тех, которые хочешь. Также мخرфа — это дорога между двумя рядами пальм, по которой можно ходить и собирать урожай. В хадисах говорится, что Умар сказал: «تركتم على مثل مخرَف النعم» — оставил вас на подобии путей скота, которые они протаптывают своими копытами. В хадисе от Абу Тальхи упоминается, что у него есть مخرَف — сад из пальм, который он сделал садакой. Мخرَف с фатхой — это участок пальм или фиников. В хадисе от Абу Катады говорится, что он купил مخرَف — стену из пальм, с которой собирают финики. В другом хадисе говорится, что больной возвращается к خِرافة الجنة — сбору плодов рая. Говорят: «خرفت النخلة» — я собираю с пальмы плоды. В другом хадисе خُرْفَة (с даммой) — название того, что собирают с пальмы, когда она достигает зрелости. В хадисе говорится, что у больного есть خريف — плод рая, который он собирает, причём слово в форме فعيل, что означает страдательное причастие. В хадисе от Абу Амры говорится, что نخلة خُرْفَة الصائم — плод, который ест постящийся, и его связывают с постящимся, потому что рекомендуется прерывать пост именно этим плодом. В хадисах упоминается, что он взял مخرَف (с кясрой) — место, где собирают плоды. Также говорится, что дерево дальше от плодов, чем خارف — тот, кто собирает плоды, то есть собирает урожай. В хадисах говорится, что бедные из уммы войдут в рай раньше богатых на сорок خريف — خريف — известное время года между летом и зимой, и здесь подразумевается сорок лет, так как خريف бывает в году только один раз, и сорок таких периодов — сорок лет. В хадисах говорится, что жители ада будут звать Малика сорок خريف. В другом хадисе خريف — расстояние между плечами хранителя ада, то есть расстояние, которое можно пройти между двумя такими периодами. В хадисе Салямы ибн аль-Аква говорится, что пальма не давала плодов в определённые сезоны, но давала молоко в خريف, и учёные объясняют, что молоко в этот период более жирное. В хадисе от Умара говорится, что если видишь людей, которые «خرَفوا في حائطهم» — то есть остались в своих местах во время сбора плодов (خريف), то это значит, что они остались в летний и зимний периоды. В хадисе от аль-Джаруда говорится, что он спросил Пророка о женщинах, которых они посещают в خُرُف — то есть в период выхода плодов, и Пророк ответил, что это искушение верующего — огонь ада. В хадисе Исы (мир ему) сказано, что он посылает своих последователей, как баранов, чтобы собирать ягнят Израиля, где бараны — старшие и учёные, а ягнята — молодые и неопытные. В хадисе от Айши упоминается человек по имени خُرَافَة — человек из племени Удра, которого одержали джинны, и он рассказывал то, что видел, но его не верили и называли «حديث خرافة» — рассказы, которые отвергают и считают странными. Пророк сказал о нём: «خرافة حق والله أعلم» — рассказы этого человека истинны, но знает это только Аллах.
مَسِيرَةَ
سَيَرَ (сайр) — разновидность тканей из шерсти верблюда, смешанная с шелком, напоминающим по виду пояса. Это слово является формой فِعْلَاء (фи'лаа) от корня س ي ر (с-й-р), означающего «идти» или «путь». В словаре приводится описание этой ткани как шелковистой одежды (حُلَّة سَيْرَاء), которую носили, и приводятся хадисы, где упоминается такая одежда. Например, говорится, что Али получил такую ткань и называл её خُمُرًا (химар — покрывало). В одном из хадисов Умар видел ткань سَيْرَاء, выставленную на продажу, и сказал, что хотел бы её купить. Также упоминается, что один из работников Умара пришёл к нему в одежде, украшенной полосами из шёлка, похожими на пояса. Кроме того, слово سَيْرَ (сайр) встречается в значении «путь» или «расстояние», например, в выражении «مَسِيرَة شَهْر» — расстояние, которое можно пройти за месяц. В хадисах также встречается слово سَيِّر (сайр) с ударением на я, обозначающее песчаную дюну между Бадром и Мединой, где пророк разделил трофеи Бадра. В другом хадисе говорится о том, что гнев отступил от Хузайфы, то есть ушёл.