Слабый хадис, и однажды сказано, что его хадис достоверен. Имам Ахмад ибн Ханбал сказал, что он не запоминает его точно, и упомянул ошибки, которые в нём есть, а однажды сказал, что в нём нет вреда. Ибн Хиббан сказал, что он был из тех, кто ошибается, но его ошибка не была грубой до такой степени, чтобы опровергнуть довод с его стороны, и он не следовал за действиями справедливых передатчиков, чтобы следовать их суннам, поэтому он не является достоверным источником, если он передаёт что-то в одиночку, то это прекращается.
[3098] (مُمْسِيًا) — то есть во время вечера, (وَمَنْ أَتَاهُ) — то есть больной, (مُصْبِحًا) — то есть утром, (وَكَانَ لَهُ) — то есть у возвращающегося, (خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ) — то есть сад.
Аль-Мундхири сказал, что хадис маукус (прекращённый). А Абу Дауд сказал, что этот иснад от Али без правильного основания от Пророка ﷺ.
[3099] (لَمْ يَذْكُرِ الْخَرِيفَ) — то есть Аль-Амаш не упомянул слово «хариф» (сад), (وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنِ الْحَكَمِ) — то есть с упоминанием «хариф», как передал Шуъба.
[3100] (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) — Аль-Миззи сказал в «Ат-Тараф»: хадис от Усмана от Джарира в передаче Абу аль-Хасана аль-Абда и других, и Абу аль-Касим не упомянул его, конец.
И хадис не из передачи аль-Лулуи, поэтому Аль-Мундхири не упомянул его в своём сокращении.
Аль-Мундхири сказал в «Ат-Таргиб» от Али رضي الله عنه: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет мусульманина, который навещает другого мусульманина утром, кроме как семьдесят тысяч ангелов молятся за него до вечера, и если он навещает вечером, то семьдесят тысяч ангелов молятся за него до утра, и у него есть сад в раю». Передал ат-Тирмизи и сказал, что хадис хороший, странный.