Абу Хатим ар-Рази подтвердил его достоверность, и о нём говорили несколько учёных. Размышления аль-Мунзири завершились на этом. Также хадис приводят Ибн Хиббан в своём «Сахихе» и аль-Хаким, который отметил его достоверность по условию двух шейхов (аль-Бухари и Муслим).
[3107] Слово «يَنْكَأُ» произносится с открытым яем в начале и с хамзой в конце в форме джазма, что означает «он ранит» (لَكَ عَدُوًّا) — то есть врагов, неверных, Иблиса и его войско. В этом слове часто выражается идея причинения боли, установления доказательства и принуждения посредством решительного действия.
Также передаётся с поднятой гласной с подразумеваемым значением: «он ранит» от корня نكأ с хамзой, означающего «царапать». Глагол ينكي происходит от نكاية — «наказание», «воздействие» через убийство и поражение.
Некоторые комментаторы упоминали это слово, однако написание не всегда помогает понять смысл.
В «Сахихах» говорится: «نكأت القرحه» — я содрал её, снял корку.
В конце выражение «نكيت في العد وأنكى نكاية» означает: «я усилил раны и убийства», и они были поражены этим. Иногда слово может употребляться с намёком.
Ат-Тайиби объясняет, что «ينكأ» стоит в форме джазма в ответ на повеление, но допустимо и поднятие гласной, то есть «он ранит».
Ибн аль-Малик говорит о поднятии гласной в обстоятельственном значении: «он идёт в поход на твоём пути (или движется)», то есть «он идёт». Мейрак подтверждает это, отмечая, что встречается с яем, подразумевая «ينكأ» с поднятой гласной, а с джазмом — в чтении «من يتق ويصبر» (кто боится и терпит) — «لَكَ» означает «ради тебя» и «в поисках твоего довольства».
«إلى جنازة» — то есть следование за ней для молитвы, как в риваяте Ибн ас-Сарха «إلى صلاة», что является распространённым расширением.
Ат-Тайиби говорит, что, возможно, здесь объединены два смысла: наказание врага Аллаха и сопровождение похоронной процессии, поскольку первое — это усилие в наказании врага, а второе — стремление доставить милость другу Аллаха.
Хадисом аль-Мунзири не комментировал.
Его приводят Ибн Хиббан и аль-Хаким.
Так в «аль-Марка» (сказал Ибн ас-Сарх) — это Ахмад ибн Амр ибн Абдуллах аль-Мисри, факих и шейх автора.