[3117] «Обучайте умирающих вашим словам» — то есть напоминайте тем, кто близок к смерти среди вас, словом единобожия или словами свидетельства, произнося их вслух или вместе с ним, чтобы это было его последним словом, как сказано в хадисе: «Кто последним своим словом произнесет 'Нет божества, кроме Аллаха', войдет в Рай». Синди поясняет, что имеется в виду тот, кто находится при смерти, а не умерший. Под обучением понимается напоминание при нем, а не приказание ему. Многие однозначно утверждают, что обучение после смерти является новшеством. Цель этого обучения — чтобы последним его словом было «Нет божества, кроме Аллаха», поэтому если он сказал это один раз, повторять не следует, если только он не произнес что-то другое, и тогда обучение прекращается. Аль-Мунзири говорит, что этот хадис передали Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.
[3118] Глава о закрытии глаз умершему. «И раскрыл он глаза» — с открытым шаддом и раем, когда смотрит на что-то, не отводя взгляд, а с закрытым шаддом — не по выбору, так сказал ат-Тайиби. А ан-Навави говорит, что это с открытым шаддом и поднятым взглядом, то есть он раскрыл глаза, сохранив их открытыми. Мы так и передаем, это распространенный вариант, некоторые из них уточняют, что взгляд стоит в винительном падеже, что тоже правильно, и шадд с открытым — без разногласий. «И закрыл их» — то есть он закрыл глаза ﷺ, чтобы не был неприятен его вид, а закрытие здесь означает смыкание и покрытие глаз.
Чтец говорит: «И закричал» с удвоенным йа и без хы — то есть повысил голос плачем (из числа его близких), то есть Абу Салама. И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не призывайте на себя зла, а только добро» — то есть не желайте себе плохого.
[Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдиб ас-Сунан]
Хафиз Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим ﵀ передает, что Муслим в своем Сахихе от Абу Хурайры передал подобное от Пророка ﷺ, и также передал Димам ибн Исмаил от Мусы ибн Вардана от Абу Хурайры с повышением к Пророку ﷺ: «Чаще произносите 'Нет божества, кроме Аллаха' до того, как разделит вас с ней смерть, и обучайте умирающих вашим словам». Об этом упоминал Абу Ахмад ибн Ади. Димам — правдивый, благочестивый передатчик хадисов, так сказал Абд аль-Хакк аль-Ишбили.