HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Сидение у могилы

Хадис № 3212

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ، وَلَمْ يُلْحَدْ بَعْدُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص302
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:иснад исправленإسناده صححسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص120
Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на похороны человека из ансаров. Когда мы подошли к могиле, она ещё не была засыпана, и Пророк сел, обращённый к кибле, и мы сели рядом с ним.
т. 3 с. 213

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж17
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 9, с. 23
٦٧ - (باب كيف يجلس عِنْدَ الْقَبْرِ) [٣٢١٢] (فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ) أَيْ فَوَصَلْنَا (وَلَمْ يُلْحَدْ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ (بَعْدَ) أَيْ لَمْ يُفْرَغْ مِنْ حَفْرِ اللَّحْدِ بَعْدَ مَجِيئِنَا (مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ) هُوَ مَحَلُّ التَّرْجَمَةِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ النسائي وبن مَاجَهْ ٨ - (بَاب فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ) [٣٢١٣] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ زِيَادَةُ لَفْظِ سُفْيَانَ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ وَبَيْنَ هَمَّامٍ أَيْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ لَكِنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ غَلَطٌ قَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ حَدِيثُ كَانَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْجَنَائِزِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ــ [حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] قال الحافظ شمس الدين بن القيم ﵀ وَأَخْرَجَهُ الْإِمَام أَحْمَد وَالْحَاكِم فِي صَحِيحه وَقَدْ أَعَلَّهُ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّان بِأَنْ قَالَ زَاذَان لَمْ يَسْمَعهُ مِنْ الْبَرَاء قَالَ وَلِذَلِكَ لَمْ أُخَرِّجهُ وَهَذِهِ الْعِلَّة فَاسِدَة فَإِنَّ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْت الْبَرَاء بْن عَازِب يَقُول فذكره ذكره أبو عوانة الإسفرائيني في صحيحه وأعله بن حَزْم أَيْضًا بِضَعْفِ الْمِنْهَال بْن عَمْرو وَهَى عِلَّة فَاسِدَة فَإِنَّ المنهال ثِقَة صَدُوق وَقَدْ صَحَّحَهُ أَبُو نُعَيْم وَغَيْره
67 - (Глава о том, как следует сидеть у могилы) [3212] (فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ) то есть мы достигли могилы, (وَلَمْ يُلْحَدْ) в пассивной форме, означает, что могила ещё не была вырыта до нашего прихода, (بَعْدَ) — после, то есть не завершили копать могилу к моменту нашего прибытия, (مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ) — это место перевода (переноса тела). Сказал аль-Мундхири: этот хадис передали ан-Насаи и ибн Маджа. 8 - (Глава о мольбе за умершего, когда его кладут в могилу) [3213] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) — в некоторых вариантах текста добавлено слово Суфьян между словами «Мухаммад ибн Катир» и «Хаммам», то есть: «рассказал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил нам Суфьян, рассказал нам Хаммам», однако эта добавка ошибочна. Сказал аль-Миззи в «Ат-Тараф»: хадис «Когда умершего кладут» передал Абу Дауд в книге «Погребальные обряды» от Муслима ибн Ибрахима. [Пояснение Ибн Каййима, «Тахдиб ас-Сунан»] Сказал хаджиб шейх аш-Шамс ад-Дин Ибн Каййим ﵀: этот хадис передали имам Ахмад и аль-Хаким в своих сборниках достоверных хадисов. Абу Хатим ибн Хиббан отверг его, говоря, что Задан не слышал его от аль-Бараа, поэтому он не приводил его. Но эта причина ошибочна, ибо Задан сказал: «Я слышал аль-Бараа ибн Азиба, который говорил...» — это передал Абу Ауана ас-Сафраини в своём сборнике достоверных хадисов. Также ибн Хазм отвергал его, ссылаясь на слабость Минхаля ибн Амра, но и эта причина неверна, так как Минхаль — надёжный и правдивый передатчик, и его достоверность подтвердили Абу Нуайм и другие.