HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Клятва в разрыве родственных связей

Хадис № 3272

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ، فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ، فَقَالَ: إِنْ عُدْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْقِسْمَةِ فَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ مَالِكَ، كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَكَلِّمْ أَخَاكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَمِينَ عَلَيْكَ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ، وَفِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وَفِيمَا لَا تَمْلِكُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад слаб
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن أبي داود ج1 ص266
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص169
Нам передал Мухаммад ибн аль-Минхаль, (сказав): нам передал Язид ибн Зурай‘, (сказав): нам передал Хабиб аль-Му‘аллим от Амра ибн Шуайба, от Саида ибн аль-Мусайиба, что у двух братьев из ансаров было наследство, и один из них попросил другого о разделе. Тот сказал: «Если ты ещё раз попросишь меня о разделе, то всё моё имущество будет отдано в сокровищницу Каабы». Умар сказал ему: «Кааба не нуждается в твоём имуществе. Искупи свою клятву и поговори с братом. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет клятвы на тебе и нет обета в грехе против Господа, в разрыве родственных связей и в том, чем ты не владеешь»».
т. 3 с. 227

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
رِتَاجِ
رَتَجَ (ратаджа) — в хадисах говорится, что врата неба открываются и не закрываются (لا تُرتج). Также есть хадис, где Посланник Аллаха, мир ему и благословение, повелел إرتاج الباب — закрыть дверь. В хадисе от Ибн Умара, когда он совершал молитву Магриб, он сказал: «И не для заблудших», затем عليه أُرتج — то есть чтение было закрыто для него. Также говорят, что для двери употребляется слово رِتَاج (ритадж). В хадисах говорится, что человек положил свое имущество в رِتَاج الكعبة — то есть в Каабу, используя метонимию двери, через которую входит в нее. Множественное число رِتَاج — رُتُج (рутудж). В хадисе от Муджахида говорится, что у Бани Исраиль саранча ела مسامير رُتُجهم — гвозди их дверей. Также есть хадис: «قُسٌّ وَأَرْضٌ ذَاتُ رِتَاجٍ» — «Кусс и земля с ритаджем». В словаре упоминается слово رَاتِج с кясрой под ت — это вид глины из Аттам аль-Мадины, часто встречающийся в хадисах и походах.