Хадис № 3362

Посланник Аллаха ﷺ после этого разрешил продажу арии (‘арийя — обмен плодов финиковой пальмы, подаренных кому-либо, на сушёные финики) за свежие финики или за сушёные финики, и не разрешил ничего, кроме неё.

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу арийи продавать её по оценке её урожая (хирс)»

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил в отношении арайя (пальм, плоды которых подарены на корню), чтобы их продавали по оценке урожая, [расплачиваясь] сушёными плодами определённой мерой». Муса ибн Укба сказал: «Арайя — это определённые пальмы, к которым приходят и покупают [их плоды]».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри. Также: нам передали Ибн Нумайр и Зухайр ибн Харб (текст от них двоих), они сказали: нам передал Суфьян. Нам передал аз-Зухри от Салима, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ запретил продавать плоды (на дереве), пока не станет ясной их пригодность (созревание), а также запретил продавать свежие плоды за сушёные финики.

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Худжайн ибн аль-Мусанна. Нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу музабана и мухакала. Музабана — это продажа плодов финиковой пальмы на дереве за сушёные финики. Мухакала — это продажа зерна на корню за пшеницу, а также сдача земли в аренду за пшеницу. [Ибн Шихаб] сказал: и мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Не покупайте плоды, пока не станет ясна их зрелость. И не покупайте плоды за сушёные финики». И Салим сказал: мне сообщил Абдуллах от Зайда ибн Сабита, от Посланника Аллаха ﷺ, что он впоследствии разрешил продажу арыйи (небольшого количества финиковых пальм, отделённых как исключение) за свежие или сушёные финики, но не разрешил ничего другого сверх этого.

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: я читал Малику, а он передавал от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу арийи (пальмы, урожай которой отдан в дар) продавать её плоды по оценке за (сухие) финики.

Нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир. Нам передал аль-Лейс от Яхьи ибн Саида, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара: «Мне передал Зейд ибн Сабит: Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арийи (переданной в дар финиковой пальмы) по оценке её урожая в сушёных финиках». Яхья сказал: «Арийя — это когда человек покупает плоды нескольких пальм для пропитания своей семьи свежими финиками, оценивая их по количеству сушёных фиников».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал мой отец, нам передал Убайдуллах, мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита: Посланник Аллаха ﷺ разрешил в отношении арайи (продажи неснятых плодов на пальме за сушёные финики) продавать их по оценке урожая за измеренное количество.

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абда от Мухаммада ибн Исхака, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита, что Пророк ﷺ запретил мухакалю и музабану, но разрешил владельцам арайя (пальм, отданных в дар для личного пользования) продавать плоды по их предполагаемому объёму. Об этом также передают от Абу Хурайры и Джабира. Хадис Зайда ибн Сабита именно так передал Мухаммад ибн Исхак. А Аййуб, Убайдуллах ибн Умар и Малик ибн Анас передали от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ запретил мухакалю и музабану. И по этой же цепочке, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита, от Пророка ﷺ передают, что он разрешил арайя. Это достовернее, чем хадис Мухаммада ибн Исхака.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (продажа плодов на дереве за определённое количество сушёных фиников) по её оценке (хирс). Это хадис хороший, достоверный, и хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный, и на нём основывается практика у некоторых учёных, среди них: аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Они сказали: воистину, арая исключены из общего запрета Пророка ﷺ, когда он запретил мухакалу (продажу зерна на корню за определённое количество зерна) и музабану (продажу плодов на дереве за определённое количество сушёных плодов). Они приводили в качестве доказательства хадис Зейда ибн Сабита и хадис Абу Хурайры и сказали: разрешено покупать то, что менее пяти васков (мера объёма). Смысл этого, по мнению некоторых учёных, таков: Пророк ﷺ хотел облегчить им в этом, ведь они пожаловались ему и сказали: «Мы не находим, за что купить свежие плоды, кроме как за финики», — и он разрешил им покупать то, что менее пяти васков, чтобы они съедали их свежими.

«Посланник Аллаха ﷺ дал разрешение на сделку аль-арайя (продажу свежих финиковых плодов на дереве за высушенные финики в небольшом количестве)».

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу по договору арая (продажа фиников на пальме за отсчитанное количество сушёных фиников) — сушёными и свежими финиками».

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (сделку продажи плодов на пальме за сушёные финики) — такие плоды продаются по оценке урожая (хирс)».

«Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арыйи (пальмы или нескольких пальм, урожай с которых выделен отдельно от общего сада) по оценке (хирс) её урожая в виде фиников».

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (продажу неснятых плодов пальмы в обмен на сушёные финики) за свежие финики и за сушёные финики, а иного не разрешил.

Нам передали Хишам ибн Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: мне передал Зайд ибн Сабит, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил сделку арая (обмен свежих финиковых плодов на сушёные, оценённые на корню).

Нам передал Мухаммад ибн Румх, сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Саʻд, от Яхьи ибн Саʻида, от Нафиʻа, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: мне передал Зейд ибн Сабит, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арийи (дар-подношения плодов на пальме) по её оценке в сушёных финиках. Яхья сказал: «Ария — это когда человек покупает плоды пальм для пропитания своей семьи свежими финиками, оценивая их в сушёных финиках»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать свежие плоды за сушёные финики». Суфьян сказал: «Так мы запомнили — свежие плоды за сушёные финики». И Зайд ибн Сабит сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил (продажу) арая (сделку, при которой свежие плоды на дереве продаются за определённое количество сушёных фиников).

Нам передал Суфьян от Амра, от Исмаила аш-Шайбани: «Я продал то, что было на верхушках моих пальм, за сто васков (мера объёма), с условием: если урожай окажется больше — это им, а если меньше — тоже им. Я спросил об этом Ибн Умара, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил такую сделку, но разрешил продажу арая (обмен сухих фиников на финики на дереве)»».

Нам передал Сурайдж, нам передал Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от Хариджи ибн Зайда, что Зайд ибн Сабит сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продавать арайя (финиковые пальмы, проданные на корню, за определённое количество сушёных фиников) по оценке (хараз), выраженной мерой объёма».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (пальм, отданных как дар, с плодами на них) с оценкой урожая на глаз (хараз), и не разрешил ничего сверх этого».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Нафи‘, он сказал: и сказал Ибн Умар: мне передал Зайд ибн Сабит: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (обмен фиников на пальме на сушёные финики) по её оценке на глаз (харс)».

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Пророк ﷺ запретил продажу свежих плодов за сушёные финики. Затем Зайд ибн Сабит сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ дал послабление в отношении аль-‘арая (особого исключения при продаже пальмовых плодов)

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Малик от Нафи‘, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу арии (пальмы, подаренной с правом сбора урожая) продавать её по оценке (харс — приблизительное определение количества урожая)».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (плодов на пальме за сушёные финики по оценке урожая), измеряемых мерой объёма».

Нам передал Язид ибн Харун, [он сказал]: нам сообщил Яхья ибн Са‘ид от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: мне сообщил Зейд ибн Сабит, что Посланник Аллаха ﷺ дал послабление в отношении арыи (продажа плодов на финиковой пальме за равное количество сушёных фиников) — чтобы её забирали по оценке в сушёных финиках, позволяя владельцам съедать её свежей.

Нам передал Язид: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Нафи‘а от Ибн Умара от Зайда ибн Сабита: что Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану и мухакалю, но разрешил владельцам арийи (финиковых пальм, отданных им в дар) продавать плоды по оценке их урожая (хирс).

Нам передал Мухаммад ибн Язид, нам возвестил Суфьян ибн Хусайн, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не продаётся плод за плод, и не продаётся плод, пока не станет ясна его зрелость». Он сказал: и встретил Зейд ибн Сабит Абдуллаха ибн Умара и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дал послабление в отношении арайя». Суфьян сказал: «Арайя — это пальмы, которые дарили бедным, а те не могли ждать (созревания урожая) и продавали их плоды за то количество (сухих фиников), какое пожелают»

Мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Зейда ибн Сабита, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу арийи (пальмы, урожай с которой подарен кому-либо) продать её по оценке урожая на глаз (хирс).