Сунан Абу Дауда

Хадис № 3369

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ، حَتَّى تُقَسَّمَ، وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ، وَأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ حِزَامٍ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад слабإسناده ضعيف
Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن أبي داود ج1 ص273
Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص252

Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари, нам передал Шу‘ба от Язида ибн Хумайра от вольноотпущенника курайшитов, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать военную добычу до её распределения, и продавать финиковые пальмы, пока плоды не будут защищены от всякой порчи, и совершать мужчине молитву без пояса».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада

Шарх1 Тахридж2 Редкие слова1

حِزَامٍ: (حَزَمَ) — (с) В нём: «الْحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ» — «Предусмотрительность (аль-хазм) — это подозрительность [в отношении возможных бед]». Предусмотрительность — это то, что человек держит своё дело под контролем и остерегается его упущения; от их выражения «حَزَمْتُ الشَّيْءَ» (хазамту-ш-шай’) — «я туго стянул/связал вещь». Отсюда же и хадис о ночной молитве (витр): он сказал Абу Бакру: «Ты поступил предусмотрительно». И другой хадис: «Я не видел среди недостаточных умом и верой никого, кто больше лишал бы разума предусмотрительного мужчину, чем одна из вас», то есть больше лишал бы разума человека, остерегающегося в делах и ищущего в них опоры. И другой хадис: его спросили, что такое предусмотрительность? Он ответил: «Ты советуешься с людьми здравого суждения, а затем подчиняешься им». И в нём: он запретил мужчине молиться без пояса (حِزَام, хизам), то есть без того, чтобы стянуть на себе одежду. А повелел он это потому, что они редко надевали шаровары, и тот, у кого не было шаровар, а был лишь изар (нижняя накидка), либо у кого ворот был широк и он не подвязывал одежду, либо не стягивал пояс на талии, — у такого могли обнажиться срамные места, и его молитва становилась недействительной. Отсюда же и хадис: он запретил мужчине молиться, пока он не подвяжется (يَحْتَزِمُ, йахтазиму), то есть не подтянет одежду и не стянет пояс на талии. И другой хадис: он велел подвязываться (التَّحَزُّم, ат-тахаззум) во время молитвы. И в хадисе о посте: «И подвязались (تَحَزَّمَ, тахаззама) не постящиеся», то есть подтянули одежду, стянули пояса на талии и стали работать для постящихся.