Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص374
Зубайр Али Заи:Достоверный аль-Бухари (2718), достоверный Муслим (715 после 1599)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص366
Джабир ибн Абдуллах сказал: «Я продал верблюда Пророка ﷺ и условился, что его погонщик доставит его моим родственникам. В конце сделки он сказал: »Ты видишь, что я заработал на тебе, чтобы доставить твоего верблюда? Возьми своего верблюда и цену, они твои».
35 - (ГЛАВА О СЛУЧАЕ УСЛОВИЯ В ПРОДАЖЕ)
[3505] «И я поставил условие его ношения» — с даммой на первой букве, то есть ношение (الحمل) на нём. «Тарани» — с учётом отрицательного вопросительного союза, то есть «Ты считаешь, что (إنما ما كستك) — только то, что ты торгуешься?» Торг (الممكاسة) означает снижение цены, умаление её и спор между покупателями. Он указал этим на то, что между ними происходило торгование при продаже.
Абу Дауд сократил хадис, а аль-Бухари привёл его в своём Сахихе примерно в двадцати местах, как в сокращённом, так и в полном варианте. У аль-Бухари в книге условий также есть этот хадис, где говорится, что Джабир шёл верхом на своём осле, который был утомлён, и когда прошёл Пророк ﷺ, он ударил осла, после чего Джабир помолился за него, и осёл пошёл так, как обычно не ходил. Затем он сказал, указывая глазами на Вакию: «Я сказал: нет», потом снова указал глазами на Вакию и продал его. Это и есть хадис.
В Ниле (реке) и хадис указывают на допустимость продажи с условием ношения, за исключением езды на животном. Большинство учёных согласились с этим, а Малик разрешал это, если расстояние путешествия было небольшим, ограничивая его тремя днями.
Аш-Шафии, Абу Ханифа и другие считали, что это недопустимо, независимо от длины пути, и приводили в доказательство хадис о запрете продажи с условием, а также хадис о запрете двойной продажи (الثنيا). Они отвечали на хадис этой главы, что это частный случай, допускающий разные толкования.
В ответ на это говорится, что хадис о запрете продажи с условием является более общим, чем хадис этой главы, и общий (عام) строится на частном (خاص). Что касается хадиса о запрете двойной продажи, то он был ограничен словами «если не известно, что он прекратился».
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводили аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа в сокращённом и полном вариантах.
6 - (ГЛАВА О ГАРАНТИИ РАБА)
[3506] «Гарантия раба — три дня» — сказал аль-Хаттаби, что это означает, что раб или рабыня покупаются без условия...