- الْوَاجِدِ
- وَجَدَ (ваджада) — в именах Аллаха Тааля "аль-ваджид" означает Бог, который богат и не нуждается ни в ком. Выражение وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً (ваджада яджиду джидатан) означает обретать такое богатство, после которого нет нужды. В хадисе говорится: "Ляйюль аль-ваджид юхиллу укубатаху ва ирадхаху", то есть тот, кто способен выплатить свой долг, освобождается от наказания и порицания. В хадисе об имане сказано: "Инни са'илука фаля таджид 'аляйя", что значит "не сердись на мою просьбу". Говорят также وَجِدَ عَلَيْهِ يَجِدُ وَجْدًا وَمَوْجِدَةً — испытывать сильную любовь или привязанность. В хадисе сказано: "لم يجد الصائم على المفطر" — постящийся не испытывает злобы к тому, кто нарушил пост. В хадисе о находке говорится: "أيها الناشد، غيرك الواجد" — "О ты, ищущий, другой уже нашёл". Говорят: وَجَدَ ضَالَّتَهُ يَجِدُهَا وِجْدَانًا — когда человек видит и встречает то, что искал. В хадисе Ибн Умара и Уаййаны говорится: "والله ما بطنها بولد، ولا زوجها بواجد" — то есть он её не любит. Говорят: وَجَدْتُ بِفُلَانَةَ وَجْدًا — если я сильно полюбил её. В хадисе сказано: "فمن وجد منكم بماله شيئًا فليبعه" — то есть кто полюбил что-то из своего имущества, пусть продаст это.
- لَيُّ
- لَوَا (лова) — в хадисах встречается в значении لِوَاء (ливаа) — знамя, которое будет в руках в День Воскресения. Ливаа — это знамя, которое держит только командующий армией. В хадисе сказано: «لكل غادر لواء يوم القيامة» — у каждого предателя будет знамя в День Воскресения, то есть знак, который будет выставлен перед людьми, поскольку место знамени — символ власти и руководства. Множественное число — ألوية (алвия).
В хадисе Абу Ктады говорится: «فانطلق الناس لا يلوى أحد على أحد» — то есть никто не обращает внимания и не поворачивается к другому. Глагол ألوى (алуа) означает наклонять голову или тело в сторону, поворачивать. Например, ابن Аббас сказал: «إن ابن الزبير لوى ذنبه» — он повернул голову или хвост, отвернулся. Это метафора отказа от благих дел и ухода от добра. Также может означать отставание или отступление, противопоставленное движению вперед, как сказано: «وإن ابن أبي العاص مشى اليقدمية».
В хадисе говорится: «وجعلت خيلنا تلوى خلف ظهورنا» — то есть кони изгибались, поворачивались. Глагол لوى (лова) означает изгибать, поворачивать, и может произноситься с разными вариантами произношения.
В хадисе Хузайфы сказано: «إن جبريل — عليه السلام — رفع أرض قوم لوط، ثم ألوى بها حتى سمع أهل السماء ضغاء كلابهم» — то есть Джибрил поднял землю народа Лута и повернул её, пока жители не услышали лай своих собак. Также говорят: «ألوَت به العنقاء» — птица феникс кружила вокруг него.
В хадисе об укрывании сказано: «ليّة لا ليتين» — то есть женщина должна один раз накрыть голову платком и не делать это дважды, чтобы не походить на мужчин.
В хадисах встречается слово لَيّ (лайй) — растяжение, например, когда должник тянет долг. В хадисе ابن Аббаса говорится: «يكون ليّ القاضي وإعراضه لأحد الرجلين» — то есть строгость судьи и его отказ от одного из двух мужчин.
Также есть предупреждение: «إياك واللوّ فإن اللوّ من الشيطان» — то есть избегай сожалений и сожалений о прошлом, которые являются от шайтана, поскольку это возражение против предопределения.
В описании обитателей Рая говорится, что у них مجامِر الألوة — благовония из лучшего вида дерева агарового, иногда с разными вариантами произношения и написания.
В хадисе ибн Умара сказано, что он использовал الألوة для разжигания огня без добавления влаги.
В хадисе говорится: «من خان في وصيته أُلقي في اللوى» — считается, что اللوى — это долина в Аду.