HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3630

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج2 ص403
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص474
Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Бахза ибн Хакима, от его отца, от его деда: «Пророк ﷺ задержал (заключил под стражу) человека по подозрению».
т. 3 с. 314

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
تُهْمَةٍ .
Глава «та» с «ха» (тахама). Приводится: пришёл человек, у которого была белая пятнистость на коже, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал ему: «Найди дно долины, не относящееся ни к Неджду, ни к Тихаме («ля мунджид ва ля мутхим»), и поваляйся в нём». Тот так и сделал, и пятнистость больше не увеличивалась, пока он не умер. «Аль-мутхим» — место, куда стекает вода в сторону Тихамы. Аль-Азхари сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не имел в виду, что эта долина не относится ни к Неджду, ни к Тихаме, но имел в виду границу между ними двумя: это место не полностью относится к Неджду и не полностью к Тихаме, но относится к ним обоим, то есть оно и «мунджид», и «мутхим». Неджд — это то, что находится между аль-‘Узайбом и Зат-‘Ирком, и до аль-Ямамы, и до двух гор племени Тайй, и до Важры, и до Йемена. А Зат-‘Ирк — начало Тихамы вплоть до моря и Джидды. Говорят также, что Тихама — это то, что находится между Зат-‘Ирком и двумя переходами за Меккой, а то, что за этим в сторону запада, — это «гаур» (низина). Медина же не относится ни к Тихаме, ни к Неджду, ибо она находится выше низины и ниже Неджда. И приводится: «Он был заключён под стражу по подозрению (тухма)». «Тухма» — форма «фу‘ля» от «аль-вахм» (предположение), и буква «та» здесь заменяет «вав»; огласовка «ха» может быть и с фатхой. «Иттахамту-ху» означает: я заподозрил в нём то, что ему приписывается.