Сунан Абу Дауда

Хадис № 3634

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ، فَلَا يَمْنَعُهُ» فَنَكَّسُوا، فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ قَدْ أَعْرَضْتُمْ؟ لَأُلْقِيَنَّهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا حَدِيثُ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَهُوَ أَتَمُّ

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص404
Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (2463), Сахих Муслим (1609)صحيح البخاري (٢٤٦٣) صحيح مسلم (١٦٠٩)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص477

Мусаддад и Ибн Абу Халаф передали нам, они сказали: «Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас попросит разрешения у своего брата вбить бревно в его стену, пусть тот не откажет ему». Люди опустили головы. Тогда он сказал: «Что со мной, что я вижу, как вы отворачиваетесь? Я непременно заброшу это (веление) вам на плечи»». Абу Дауд сказал: «Это хадис Ибн Абу Халафа, и он полнее»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2

Шарх1 Тахридж17 Редкие слова1

أَكْتَافِكُمْ: (كَتِفٌ) (катиф) В нём: «Тот, кто молится, заплетя свои волосы, подобен тому, кто молится, будучи связанным (مَكْتُوف — мактуф)». الْمَكْتُوف (мактуф) — тот, чьи руки связаны за спиной; с ним сравнивается тот, кто завязывает свои волосы за спиной. И в нём: «Принесите мне лопаточную кость (كَتِف — катиф) и чернильницу, чтобы я написал вам письмо». الْكَتِف (катиф) — широкая кость, находящаяся у основания плеча (كَتِف) животного, будь то человек или скот; на ней писали из-за нехватки у них листов [бумаги]. И в хадисе Абу Хурайры: «Что со мной, я вижу, как вы отворачиваетесь от неё! Клянусь Аллахом, я непременно брошу её между вашими лопатками (أَكْتَاف — актаф)» — передаётся и с «та», и с «нун». Смысл с «та» таков, что когда она находится на их спинах и между их лопатками, они не могут отвернуться от неё, поскольку они несут её на себе, и она при них, не расстаётся с ними. А смысл с «нун» таков, что он бросает её во дворах и в окрестностях их жилищ, и всякий раз, проходя там, они видят её и не могут её забыть.