Сунан Абу Дауда · О судопроизводстве

Хадис № 3634

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ، فَلَا يَمْنَعُهُ» فَنَكَّسُوا، فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ قَدْ أَعْرَضْتُمْ؟ لَأُلْقِيَنَّهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا حَدِيثُ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَهُوَ أَتَمُّ

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص404
Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (2463), Сахих Муслим (1609)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص477

Мусаддад и Ибн Абу Халаф передали нам, они сказали: «Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас попросит разрешения у своего брата вбить бревно в его стену, пусть тот не откажет ему». Люди опустили головы. Тогда он сказал: «Что со мной, что я вижу, как вы отворачиваетесь? Я непременно заброшу это (веление) вам на плечи»». Абу Дауд сказал: «Это хадис Ибн Абу Халафа, и он полнее»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2

Шарх1 Тахридж17 Редкие слова1

أَكْتَافِكُمْ: كَتِف (катиф) — это слово имеет несколько значений, связанных с плечом и действиями, связанными с ним. В хадисах говорится, что тот, кто совершает молитву, завязав волосы сзади, подобен тому, кто молится с связанными руками (مَكْتُوفٌ) — то есть руки связаны за спиной, и поэтому завязывание волос сзади сравнивается с этим. Также есть выражение: «Принесите мне كَتِفًا и دَوَاةً, чтобы написать вам письмо» — كَتِف (катиф) здесь означает широкую кость у основания плеча у людей и животных, на которой писали из-за нехватки бумаги. В хадисе от Абу Хурайры сказано: «Почему вы отворачиваетесь от нее? Клянусь Аллахом, я брошу ее между вашими أَكْتَاف (актаф)» — передается с буквой ت (та) и ن (нун). Значение с ت — что она находится на их спинах и между плечами, и они не могут от нее отвернуться, так как несут ее. Значение с ن — что он бросает ее в их дворы и окрестности, и когда они проходят мимо, видят ее и не могут забыть.