Сунан Абу Дауда · Произнесение имени перед едой

Хадис № 3765

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يُذْكَرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، فَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ "

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص441
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (2018)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص589

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек входит в свой дом и произносит имя Аллаха при входе и перед едой, шайтан говорит: «У вас нет ночлега и ужина». Если же он входит и не произносит имя Аллаха при входе, шайтан говорит: «Вы попали в ночлег». Если не произносит имя Аллаха перед едой, он говорит: «Вы попали и в ночлег, и в ужин».

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 171

الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ وَلَا تَفَرَّقُوا وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تأكلوا جميعا أو أشتاتا فَمَحْمُولٌ عَلَى الرُّخْصَةِ أَوْ دَفْعًا لِلْحَرَجِ عَلَى الشَّخْصِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ (إِذَا كُنْتَ فِي وَلِيمَةٍ إِلَخْ) لَيْسَتْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ فِي بَعْضِ النسخ
قال المنذري وأخرجه بن مَاجَهْ
وَذُكِرَ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ﵀ أَنَّهُ قَالَ وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ شَامِيٌّ تَابِعِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ وَذَكَرَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهُ قَالَ لَا تَشْتَغِلْ بِهِ وَلَا بِأَبِيهِ

٦ - (بَاب التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ)
[٣٧٦٥] (قَالَ الشَّيْطَانُ) أَيْ لِإِخْوَانِهِ وَأَعْوَانِهِ وَرُفْقَتِهِ (لَا مَبِيتَ لَكُمْ) أَيْ لَا مَوْضِعَ بَيْتُوتَةٍ لَكُمْ (وَلَا عَشَاءَ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالْمَدِّ هُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُؤْكَلُ فِي الْعَشِيَّةِ وَهِيَ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَى الْعِشَاءِ بِكَسْرِ الْعَيْنِ أَيْ لَا يَحْصُلُ لَكُمْ مَسْكَنٌ وَطَعَامٌ بَلْ صِرْتُمْ مَحْرُومِينَ بِسَبَبِ التَّسْمِيَةِ (قَالَ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ) لِتَرْكِهِ ذِكْرَ اللَّهِ عِنْدَ الدُّخُولِ وَعِنْدَ الطَّعَامِ
وَتَخْصِيصُ الْمَبِيتِ وَالْعَشَاءِ فَلِغَالِبِ الْأَحْوَالِ لِأَنَّ ذَلِكَ صَادِقٌ فِي عُمُومِ الْأَفْعَالِ ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وأخرجه مسلم والنسائي وبن ماجه

Четыре достаточно для восьми, поэтому собирайтесь вместе на них и не разделяйтесь. Что касается слов Всевышнего: «Нет для вас греха, если вы едите все вместе или по отдельности», то это следует понимать как разрешение или как устранение затруднения для человека, если он один. (Если ты находишься на пиршестве и так далее). Эта фраза отсутствует в некоторых вариантах текста.

Аль-Мунзири сказал, что это передал Ибн Маджах. Также упомянуто от имама Ахмада ибн Ханбаля ﷺ, что Вахши ибн Харб — сириец, таби‘и, и с ним нет проблем. От Садакаты ибн Халида передано, что он сказал: «Не занимайся этим и не занимайся его отцом».

6 - (Глава о произнесении имени Аллаха над едой)
[3765] (Сказал шайтан) — то есть своим братьям, помощникам и спутникам: «Нет для вас ночлега» — то есть нет места для ночевки у вас, «и нет ужина» (с фатхой на ‘айн и мадд) — имеется в виду пища, которая употребляется вечером, то есть с момента молитвы магриб до ужина с касрой на ‘айн. То есть у вас не будет ни жилья, ни еды, вы останетесь лишёнными из-за произнесения имени (над едой).

(Сказал: «Вы упустили ночлег и ужин») — из-за того, что забыли упомянуть Аллаха при входе и при еде.

Спецификация ночлега и ужина относится к большинству случаев, поскольку это верно в общем для действий, как отметил ат-Тайиби.

Аль-Мунзири сказал, что это передали Муслим, ан-Насаи и Ибн Маджах.

Цепочка передатчиков