HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Еда ящерицы

Хадис № 3794

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْتَ مَيْمُونَةَ فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ، فَقَالَ: بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ: أَخْبِرُوا النَّبِيَّ ﷺ بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، فَقَالُوا: هُوَ ضَبٌّ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ» قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ، فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْظُرُ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص447
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (2537), Сахих Муслим (1945).
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص612
Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, от Абдуллаха ибн Аббаса, от Халида ибн аль-Валида, что он вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ в дом Маймуны. Тогда принесли жареную ящерицу-агаму (дабб), и Посланник Аллаха ﷺ протянул к ней руку. Одна из женщин, находившихся в доме Маймуны, сказала: «Сообщите Пророку ﷺ, что это такое, что он хочет есть». Ей ответили: «Это дабб». Тогда Посланник Аллаха ﷺ убрал руку. (Халид) сказал: «Я спросил: «Разве это запретно, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, но её не было на земле моего народа, и я испытываю к ней отвращение»». Халид сказал: «Тогда я притянул её к себе и съел, а Посланник Аллаха ﷺ смотрел на меня»
т. 3 с. 353

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
مَحْنُوذٍ ،
حَنَذَ (ханад) — относится к приготовлению мяса ящерицы, а именно к её запеканию. В Коране сказано: «بعجل حنيذ» — то есть телёнок, приготовленный путём запекания. В хадисе аль-Хасана говорится: «عجلت قبل حنيذها بشوائها» — то есть ты поспешил с приготовлением мяса, не дождавшись его запекания. В другом месте упоминается слово «حَنَذ» с открытыми буквами ح и ن и с буквой ذ, что обозначает место недалеко от Медины.