HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Еда мёртвечины в крайней нужде

Хадис № 3816

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلًا، نَزَلَ الْحَرَّةَ وَمَعَهُ أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ نَاقَةً لِي ضَلَّتْ فَإِنْ وَجَدْتَهَا فَأَمْسِكْهَا فَوَجَدَهَا، فَلَمْ يَجِدْ صَاحِبَهَا فَمَرِضَتْ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: انْحَرْهَا فَأَبَى فَنَفَقَتْ فَقَالَتْ: اسْلُخْهَا حَتَّى نُقَدِّدَ شَحْمَهَا، وَلَحْمَهَا، وَنَأْكُلَهُ، فَقَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ «هَلْ عِنْدَكَ غِنًى يُغْنِيكَ؟»، قَالَ: لَا قَالَ: «فَكُلُوهَا» قَالَ: فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ: هَلَّا كُنْتَ نَحَرْتَهَا قَالَ: اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:Хороший иснад
  • Аль-Албани:Хороший иснадحسن الإسنادصحيح سنن أبي داود ج2 ص450
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص633
Однажды человек приехал в Харру с семьёй и детьми. Кто-то сказал: «У меня пропала верблюдица, если найдёшь её, удержи». Он нашёл её, но не нашёл хозяина. Верблюдица заболела, жена сказала: «Забей её», но он отказался, и она умерла. Тогда жена сказала: «Снимай шкуру, чтобы мы могли есть её жир и мясо». Он сказал: «Я спрошу Посланника Аллаха ﷺ». Он пришёл и спросил, и Пророк спросил: «Есть ли у тебя богатство, которое тебя обеспечит?» Он ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «Ешьте её». Вскоре пришёл хозяин верблюдицы, и он рассказал ему, что случилось. Тот сказал: «Почему ты не забил её?» Он ответил: «Мне было стыдно перед тобой.»
т. 3 с. 358

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 210
إباحة السمك الطافي حديث جابر قَالَ غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ نَرَ مِثْلَهُ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ الْحَدِيثَ وَفِي آخِرِهِ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ عزوجل لَكُمْ أَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ بِشَيْءٍ فَأَكَلَهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَسَيَأْتِي فِي هَذَا الْكِتَابِ أَيْضًا فَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَةِ مَيْتَةِ الْبَحْرِ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ مَا مَاتَ بِنَفْسِهِ أَوْ بِالِاصْطِيَادِ وَقَدْ تَبَيَّنَ مِنْ آخِرِ الْحَدِيثِ أَنَّ جِهَةَ كَوْنِهَا حَلَالًا لَيْسَتْ سَبَبَ الِاضْطِرَارِ بَلْ كَوْنُهَا مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ لِأَنَّهُ ﷺ أَكَلَ مِنْهَا وَلَمْ يَكُنْ مُضْطَرًّا وَأَمَّا حَدِيثُ الْبَابِ فَهُوَ مَوْقُوفٌ قَالَ الْحَافِظُ وَإِذَا لَمْ يَصِحَّ إِلَّا مَوْقُوفًا فَقَدْ عَارَضَهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِ وَالْقِيَاسُ يَقْتَضِي حِلَّهُ لِأَنَّهُ سَمَكٌ لَوْ مَاتَ فِي الْبَرِّ لَأُكِلَ بِغَيْرِ تَذْكِيَةٍ وَلَوْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ أَوْ قَتَلَتْهُ سَمَكَةٌ أُخْرَى فَمَاتَ لَأُكِلَ فَكَذَلِكَ إِذَا مَاتَ وَهُوَ فِي الْبَحْرِ انْتَهَى قُلْتُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الْحَافِظُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مُعَلَّقًا بِلَفْظِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الطَّافِي حَلَالٌ وَوَصَلَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالطَّحَاوِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عَبَّاسٍ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ السَّمَكَةُ الطَّافِيَةُ حَلَالٌ (وَقَدْ أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ) أَيْ رُوِيَ مَرْفُوعًا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ بن ماجه ٧ - (باب فيمن اضطر إِلَى الْمَيْتَةِ) [٣٨١٦] (أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ الْحَرَّةَ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ مُهْمَلَتَيْنِ أَرْضٌ بِظَاهِرِ الْمَدِينَةِ بها
Разрешение употребления плавающей рыбы. Передаётся от Джабира: «Мы участвовали в походе войска Хабат, а нашим командиром был Абу Убайда. Мы испытывали сильный голод, и море выбросило мёртвую рыбу, подобной которой мы не видели, которую называли аль-Анбар. Мы ели её около половины месяца. В конце хадиса говорится, что когда мы вернулись в Медину, рассказали об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Ешьте пропитание, которое Аллах, Великий и Могущий, вывел для вас«. Некоторые из нас принесли ему немного, и он тоже её ел». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и он также будет приведён в этой книге. Данный хадис указывает на разрешение употребления мёртвой рыбы, выброшенной морем, независимо от того, умерла ли она сама по себе или была поймана. Из конца хадиса ясно, что основанием для разрешения не является состояние необходимости, а то, что это добыча моря, поскольку ﷺ ел её, не будучи в состоянии нужды. Что касается хадиса главы, то он является мوقуфом (прекращённым на сподвижнике). Хафиз говорит: «Если хадис не достоверен, кроме как мوقуфом, то ему противоречит мнение Абу Бакра и других, а также аналогия, которая требует его разрешения, поскольку рыба, если она умрёт на суше, будет съедена без забоя, и если вода иссякнет или её убьёт другая рыба, и она умрёт, её тоже съедят. Так же и если она умрёт в море, то это разрешено». Я говорю: мнение Абу Бакра, на которое указал Хафиз, передал аль-Бухари с муаллаком текстом: «Сказал Абу Бакр: плавающая рыба разрешена». Его передали Абу Бакр ибн Аби Шейба, ат-Тахави и ад-Даркутни от Абд аль-Малика ибн Аби Башира от Икримы от ибн Аббаса, который сказал: «Я свидетельствую, что Абу Бакр сказал: плавающая рыба разрешена» (и этот хадис также был передан с повышением статуса, то есть марифу). Аль-Мунзири говорит, что хадис приводится в книге Ибн Маджа. 7 - (Глава о том, кто вынужден есть мёртвое мясо) [3816] (Что один человек спустился на аль-Харру) с фатхой на ха и удвоенным ра, земля на окраине Медины, где...