HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3832

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ «فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص454
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص644
Нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Джабала, нам передал Салм ибн Кутайба Абу Кутайба, от Хаммама, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророку ﷺ принесли старые финики, и он стал перебирать их, вынимая из них жучков.
т. 3 с. 362

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
السُّوسَ
(وَسْوَسَ) — в хадисе: «Хвала Аллаху, Который обратил его козни в наущение (васваса)». Это внутренний разговор с самим собой и мысли. Говорят о человеке «мувасвис», если наущение (васваса) взяло над ним верх. Говорят: «васвасат иляйхи нафсуху васвасатан ва висваса» (с «кясрой») — глагольная форма, а с «фатхой» — это имя существительное. «Аль-васвас» также является именем для шайтана. Говорят «васваса», если человек произнёс речь невнятно. Отсюда же и хадис Усмана: «Когда упокоился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди пришли в замешательство (вусвиса насун), и я был из тех, кто пришёл в замешательство (вусвиса)» — он имел в виду, что его речь смешалась и он был потрясён его смертью.