[3989] (Это слова Всевышнего) то есть в суре Саба: (حتى إذا فزع عن قلوبهم) — здесь используется пассивная форма глагола «пугать» (التفزيع) во всех вариантах текста. Суюти отметил, что в его рукописи написано с буквой «зай» и опущенной «айн», но возможно, что правильным будет чтение с «ра» и «айн» с точкой, так как Абу Хурайра читал именно так. В «Дурр аль-Мантур» аль-Хаким передал с достоверностью и с подтверждением у Бин Мардувейя от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ читал: «فُرِّغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ» — то есть с «ра» и «айн» с точкой. Аль-Багави сказал, что бин Амир и Якуб читали с открытым «фа» и «зай», а другие читали с даммой на «фа» и касрой на «зай», что означает «устранён страх» (كشف الفزع). И было передано: «устранён страх с их сердец», где «التفزيع» — это устранение страха. В отношении того, кто описывается этим свойством, мнения разделились: одни считали, что это ангелы, затем разошлись во мнении о причине, некоторые утверждали, что страх устраняется от их сердец из-за обморочного состояния, которое охватывает их при слышании слов Аллаха ﷻ. Насфи в «аль-Мадарик» объясняет: «حتى إذا فُزِّعَ عن قلوبهم» — то есть страх был снят с сердец тех, кто был убеждён и заступался за них словом, которым говорит Господь Величия в разрешении и устрашении. Шами объясняет «التفزيع» как устранение страха. В «аль-Гайс» Шами читал с открытым «фа» и «зай», а остальные с даммой на «фа» и касрой на «зай» с удвоением. Аль-Бухари передал от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Когда Аллах решает дело на небесах, ангелы бьют крыльями, и когда страх устраняется с их сердец, они спрашивают: „Что сказал ваш Господь?“ — отвечают: „Правда, и Он — Высокий, Великий“». В передаче ат-Тирмизи сказано: «Когда Аллах решает дело на небесах, ангелы бьют крыльями, словно цепь на камне, и когда страх устраняется с их сердец, они спрашивают: „Что сказал ваш Господь?“ — отвечают: „Правда, и Он — Высокий, Великий“». Ат-Тирмизи отметил, что хадис хороший и достоверный. Аль-Мундири сказал, что аль-Бухари и ат-Тирмизи полностью передали этот хадис. [3990] (От ар-Раби' ибн Анас) — он был бакрийцем из Басры, переселенцем из Хорасана, передавался от Анса и аль-Хасана.