[4013] (От его отца) Яля ибн Умайя. Сказал аль-Мунзири и привёл ан-Насаи.
[4014] (Джархад) с фатхом на джим и сукуном на ра и фатхом на ха — это аль-Аслами.
—
[Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдиб ас-Сунан]
Добавил шейх Шамс ад-Дин ибн аль-Каййим ﷻ: Что касается двух путей передачи, упомянутых ат-Тирмизи, то один из них — от пути Абд ар-Раззака, где Ма'мар рассказал нам от Абу аз-Зинада, что он сообщил от сына Джархада от его отца, и ат-Тирмизи сказал: «Это хадис хасан». Второй путь — от хадиса Абдуллы ибн Мухаммада ибн Укайля от Абдуллы ибн Джархада аль-Аслами от его отца от Пророка ﷺ: «Бедро — 'авра» (то есть неприкрытая часть тела), затем он сказал: «Хасан, но странный с этой стороны».
Ат-Тирмизи сказал: «В этой главе есть хадисы от Али и Мухаммада ибн Абдуллы ибн Джахша». И хадис Али он указал. Это тот, который упомянул Абу Дауд в этой главе, и он уже был приведён ранее.
Хадис Мухаммада ибн Джахша передал имам Ахмад в своём муснде, и его формулировка: «Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо Ма'мара, и его бедра были обнажены. Он сказал: «О Ма'мар, закрой свои бедра, ведь бедра — 'авра»».
В муснде имама Ахмада также есть хадис от Айши и Хафсы, и это формулировка хадиса Айши: что Посланник Аллаха ﷺ сидел, обнажая бедро, и Абу Бакр попросил разрешения, и ему разрешили, и он оставался в том же положении. Затем Умар попросил разрешения, и ему разрешили, и он оставался в том же положении. Потом Усман попросил разрешения, и он опустил на себя одежду.
Когда они встали, я сказал: «О Посланник Аллаха, Абу Бакр и Умар попросили разрешения, и ты разрешил им, когда был в таком положении, а когда Усман попросил разрешения, ты опустил на себя одежду». Он сказал: «О Айша, разве мне не стыдно перед человеком? Клянусь Аллахом, ангелы стыдятся перед ним».
Этот хадис передал Муслим в своём Сахихе, и формулировка от Айши: что Посланник Аллаха ﷺ лежал, обнажая бедра или ноги, и Абу Бакр попросил разрешения, и ему разрешили, когда он был в таком положении, и он упомянул хадис.
В этом есть сомнение: был ли он обнажён именно бедрами или ногами, а хадис имама Ахмада утверждает, что он был обнажён именно бедрами.
В Сахих аль-Бухари от хадиса Абу Мусы аш-Ша'ири говорится, что Пророк ﷺ был обнажён до колен в истории с Кафом, и когда вошёл Усман, он их прикрыл.