HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 4070

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَوَاحِلِنَا وَعَلَى إِبِلِنَا أَكْسِيَةً فِيهَا خُيُوطُ عِهْنٍ حُمْرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا أَرَى هَذِهِ الْحُمْرَةَ قَدْ عَلَتْكُمْ»، فَقُمْنَا سِرَاعًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى نَفَرَ بَعْضُ إِبِلِنَا، فَأَخَذْنَا الْأَكْسِيَةَ فَنَزَعْنَاهَا عَنْهَا
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад слабإسناده ضعيف
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن أبي داود ج1 ص330
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص172
Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам сообщил Абу Усама от аль-Валида — то есть ибн Касира, — от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от человека из бану Хариса, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в путь, и Посланник Аллаха ﷺ увидел на наших верховых животных и на наших верблюдах покрывала, в которых были красные шерстяные нити. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве не вижу я, что эта красная краска покрыла вас?» Мы вскочили поспешно, услышав слова Посланника Аллаха ﷺ, так что некоторые из наших верблюдов даже шарахнулись. Мы взяли покрывала и сняли их (нити) с них».
т. 4 с. 53

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
عِهْنٍ
(عَهِنَ) В хадисе Аиши: «Я сплела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, из عِهْنٍ (‘ихн)». الْعِهْنُ (аль-‘ихн) — цветная шерсть, единственное число — عِهْنَةٌ (‘ихна). Это слово неоднократно повторяется в хадисах. В хадисе Умара: «Принеси мне пальмовую ветвь и остерегайся عَوَاهِن (‘авахин)» — это множественное число от عَاهِنَةٌ (‘ахина); это пальмовые листья, которые прилегают к сердцевине пальмы, а жители Неджда называют их «аль-хавафи». Он запретил [срезать] их из опасения за сердцевину пальмы, чтобы срезание того, что близко к ней, не повредило ей. И в нём: «Поистине, предшественники отпускали слово на его عَوَاهِن (‘авахин)», то есть не связывали его и не обуздывали. الْعَوَاهِنُ (аль-‘авахин) означает отклонение от прямого пути в ходьбе или в речи, множественное число от عَاهِنَةٌ (‘ахина). Также говорят, что это происходит от выражения «عَهِنَ لَهُ كَذَا» (‘ахина лаху казаа) — то есть поспешил [с этим]. И «عَهِنَ الشَّيْءُ» (‘ахина-ш-шай’), если вещь оказалась под рукой — то есть [говорящий] произносил речь на то, что было у него готово, и торопился, будь то ошибочное или верное.