Хадис № 4372

[4372] (передано от Ибн Аббаса, сказавшего: «Воистину, наказание тех…» и далее) — толкование этого аята было приведено выше в этой главе. («Кроме тех из них, кто покаялся») то есть из числа верующих. Внешний смысл выражения наводит на мысль, что связанное местоимение в словах «из них» относится к многобожникам, но это не так — это разъясняется риваятом ан-Насаи, где сказано: «Этот аят был ниспослан о многобожниках: кто из них покается прежде, чем над ним будет установлена власть, на том не будет вины. Этот аят не относится к мусульманину: кто убил, распространял нечестие на земле и воевал против Аллаха и Его Посланника, а затем присоединился к неверующим прежде, чем над ним была установлена власть, — это не освобождает его от применения к нему установленного наказания за то, что он совершил». («Прежде, чем над ним установят власть») — в форме страдательного залога. Такое разграничение является мазхабом Ибн Аббаса, тогда как внешний смысл аята охватывает и неверующего, и мусульманина. Ибн Абу Шейба, Абд ибн Хумайд и другие передали от аш-Шааби, что он сказал: Хариса ибн Бадр ат-Тамими, из жителей Басры, распространял нечестие на земле и воевал, и говорил с некоторыми людьми из курайшитов, чтобы они попросили для него охранную грамоту у Али, но они отказались. Тогда он пришёл к Саиду ибн Кайсу аль-Хамдани, и тот пришёл к Али и сказал: «О повелитель верующих, каково наказание тех, кто воюет против Аллаха и Его Посланника и распространяет нечестие на земле?» Али сказал: «Их убивают, или распинают, или отсекают им руки и ноги накрест, или изгоняют с земли». Затем он сказал: «Кроме тех, кто покаялся прежде, чем вы получите над ними власть». Саид сказал: «А если это Хариса ибн Бадр?» Али сказал: «Этот Хариса ибн Бадр, если он пришёл с покаянием, находится в безопасности». Саид сказал: «Да». Тогда он привёл его к Али, и тот принял от него присягу и покаяние, и написал ему охранную грамоту. Также Ибн Абу Шейба и Абд ибн Хумайд передали от аль-Ашаса, от некоего человека, что он сказал: один человек совершил утреннюю молитву с Абу Мусой аль-Ашари, а затем сказал: «Это место прибегающего к защите, кающегося. Я — такой-то сын такого-то. Я был из числа тех, кто воевал против Аллаха и Его Посланника, и пришёл с покаянием прежде, чем надо мной установили власть». Абу Муса сказал: «Такой-то сын такого-то был из тех, кто воевал против Аллаха и Его Посланника, и пришёл с покаянием прежде, чем над ним была установлена власть, так пусть никто не обходится с ним, кроме как по-доброму. Если он правдив, то это мой путь [в отношении него], а если он лжёт, то, может быть, Аллах взыщет с него за его грех». Конец цитаты. Аль-Мунзири сказал: «В его иснаде — Али ибн аль-Хусайн ибн Вакид, и о нём есть замечания».