Хадис № 4377

Союти сказал: «Если до меня дошёл какой-либо предел (худуд), то я обязан его установить», то есть установление предела становится для меня обязательным. В этом содержится указание на то, что имаму не дозволяется прощать нарушения пределов Аллаха, если дело доходит до него, и это в общем виде свидетельствует о том, что владелец (правитель) не вправе применять предел к своему подчинённому, а лишь может простить его или передать дело судье. Это входит в рамки данного вопроса, и это является желательным (истихаб). Так сказал Кари. Аль-Мунзири сказал, и передал это ан-Насаи, и ранее уже говорилось об этом в речи об Амре ибн Шуайбе. (Раздел о покрытии над нарушителями пределов) [4377] От Язида ибн Нуайма (уменьшительно) от его отца Нуайма, что Маазза ибн Малик аль-Аслами был приговорён к каменной казни, и Пророк ﷺ сказал Хаззалу (с удвоением зей, это имя отца Нуайма): Маазза приказал, чтобы Пророк ﷺ пришёл и сообщил ему о случившемся с ним (если ты покроешь его), то есть приказал покрыть его. Аль-Мунзири сказал, и передал это ан-Насаи. Нуайм — сын Хаззала аль-Аслами, и говорили, что он не был спутником, а спутником был только его отец, и некоторые исправляли это. Говорили, что Маазза — это кличка, а его имя — Ариб. [4378] От ибн аль-Мункдир — это Мухаммад — который сообщил ему о том, что он сделал, и приказал ему это сделать в надежде, что у него будет выход, как в риваяте у автора. Аль-Мунзири сказал, что так передал Абу Дауд от ибн аль-Мункдир от Хаззала, и некоторые говорят, что между Хаззалом и ибн аль-Мункдир находится Нуайм ибн Хаззал. Аль-Намири упомянул, что Хаззал передавал от своего сына и Мухаммад ибн аль-Мункдир один хадис, и сказал, что, по его мнению, у него нет другого. Сказал: «Слова Посланника Аллаха ﷺ: „О Хаззал, если бы ты покрыл его своим плащом“». Абу аль-Касим аль-Багави передал, что от Пророка ﷺ был передан хадис, и он упомянул этот хадис.