«Малый»
[4423] (А первый — более полный) — под первым понимается приведённый ранее хадис. (Сказал: «Отверг его дважды») — то есть Посланник Аллаха ﷺ отверг Маиза ибн Малик дважды. (Сказал: «Он отверг его четыре раза») — сказал Хафиз, и этот хадис передал Муслим по пути Шу'ба от Симака, который сказал: «Отверг его дважды», а в другом варианте — дважды или трижды.
Шу'ба сказал, что Симак рассказывал это Саиду ибн Джубайру, который сказал: «Он отверг его четыре раза». И в хадисе Абу Саида у Муслима также встречается, что он признался в зина трижды.
Объединение этих сведений возможно следующим образом: риваят о двух разах следует понимать так, что он признался дважды в один день и дважды в другой, что подтверждается словами Бурайды. Когда же наступил следующий день, передатчик ограничился одной из этих риваят, или имелось в виду, что он признался дважды в два дня, то есть это разновидность «дважды в два раза».
Также у Абу Дауда по пути Исраила от Симака от Саида ибн Джубайра от ибн Аббаса передано, что Маиз ибн Малик пришёл к Пророку ﷺ и признался в зина дважды, после чего был отвергнут, затем пришёл и признался дважды.
Что касается риваята о трёх разах, то имеется в виду ограничение признания теми случаями, когда его отвергали.
Четвёртый раз — он не отвергался, а был подтверждён и у него спросили о рассудке. Однако в хадисе Абу Хурайры у Абу Дауда по пути Абд ар-Рахмана ибн ас-Самита имеется указание на то, что подтверждение произошло после четвёртого раза, и его слова: «Аслами сказал, что он четыре раза совершил зина с чужой женой», — всё это игнорировал Посланник Аллаха ﷺ, а когда он совершил пятый раз, сказал: «Знаешь ли, что значит зани?» и так далее.
Под пятым понимается состояние, в котором он оказался при вопросе и подтверждении, поскольку состояние отказа произошло четыре раза, а состояние принятия и вопроса — после них, и на этом дело закончилось.
[4425] (Ахакк — с хамзой вопросительной) — то есть «достоверно ли» (ما بلغني عنك) — относительное местоимение, то есть сообщение, дошедшее до меня о тебе, действительно ли оно истинно? (Сказал) Маиз (и подтвердил четыре свидетельства) — то есть признался четыре раза. (И приказал казнить его) — то есть совершить в отношении него камлание.
Если спросить, как согласовать этот хадис, свидетельствующий о том, что Маиз был осведомлён о своём прелюбодеянии и был допрошен для признания с другими хадисами, указывающими на то, что он не был осведомлён, то Маиз пришёл, признался, но неоднократно отвергался. В этом хадисе я изложил кратко.