Хадис № 4481

Сказал аль-Мундири: хадис передан Муслимом и ибн Маджой. [4481] «جلد» означает «порка», «في الخمر» — «за употребление вина». «И Абу Бакр — сорок» означает сорок ударов или порок. «И завершил её» — от слова «تكميل», то есть наказание за пределом по вину за вино. «Валлий шадидха» — толкование слов «валлий харраха» (وَلِّ حَارَّهَا), где «валлий» — «тот, кто возглавляет», «шадидха» — «строгий». Это объяснение к словам «من تولى هيّنها» — «тот, кто выбрал её лёгкой и мягкой», что является толкованием к словам «من تولى قارّها». Аль-Мундири умолчал об этом хадисе. (Глава: Если человек последовательно употребляет вино, то есть продолжает пить его) Автор имеет в виду, что если человек выпил вино один раз и был подвергнут порке, затем снова выпил и был порот, и так повторялось много раз, то каково его наказание? Будет ли он пороться каждый раз или есть другое решение? В некоторых вариантах текста вместо «تتابع» (последовательность) стоит «بالتحتية» — это тоже верно, поскольку «التتايع» означает быстрое следование в зле и упорство. [4482] «ذَكْوَانُ» — это замена имени Абу Салиха, он же Самман аз-Зият аль-Мадани, достоверный и надёжный передатчик, который привозил масло в Куфу, как сказал хадисовед. «Если они пьют, то убейте их». Ат-Тирмизи в книге «Аль-Илаль» сказал, что все учёные согласны оставить этот текст, то есть считать его отменённым (мансух), и есть мнение, что он истолковывается как «сильное наказание». Аз-Зайлаи сказал, что Ибн Хиббан в «Сахихе» объясняет смысл так: если человек разрешил себе (вино) и не принял запрет, то наказание прекращается. Аль-Суюти подробно изложил это в комментарии к ат-Тирмизи и имел в виду, что следует применять этот хадис. Так сказал учёный ас-Синди в комментарии к ибн Мадже.