HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Дия за части тела

Хадис № 4562

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ «فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص105
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص619
Нам передал Худба ибн Халид, нам передал Хаммам, нам передал Хусайн аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал в своей проповеди, опираясь спиной на Каабу: «За пальцы — по десять».
т. 4 с. 189

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 197
[٤٥٦١] (جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَخْ) الْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [٤٥٦٢] (وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ) الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وأخرجه النسائي وبن مَاجَهْ [٤٥٦٣] (قَالَ فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ [٤٥٦٤] (قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَدْتُ) أَيْ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ الْمَذْكُورَ بَعْدَ هَذَا الْمَصْدَرِ بِقَوْلِهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَوِّمُ دِيَةِ الْخَطَأِ (وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ) أَيْ مِنْ شَيْبَانَ (صَاحِبٌ لَنَا) أي تلميذ لنا وهو بدل من أبو بَكْرٍ (ثِقَةٌ) صِفَةٌ لِصَاحِبٍ (يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ إِلَخْ) مِنَ التَّقْوِيمِ أَيْ يَجْعَلُ قِيمَةَ دِيَةِ الْخَطَأِ (عَلَى أَهْلِ الْقُرَى) جَمْعُ قَرْيَةٍ (أَوْ عِدْلُهَا) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَيُكْسَرُ قِيلَ الْعَدْلُ بِالْفَتْحِ مِثْلُ الشَّيْءِ فِي الْقِيمَةِ وَبِالْكَسْرِ مِثْلُهُ فِي الْمَنْظَرِ وَقَالَ الْفَرَّاءُ بِالْفَتْحِ مَا عَدَلَ الشَّيْءَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَبِالْكَسْرِ مِنْ جِنْسِهِ قَالَ الحافظ بن حَجَرٍ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لِلْأَكْثَرِ بِالْفَتْحِ فَالْمَعْنَى أَوْ مِثْلِهَا فِي الْقِيمَةِ (مِنَ الْوَرِقِ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَيُسَكَّنُ أَيِ الْفِضَّةُ (وَيُقَوِّمُهَا) أَيْ وَكَانَ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ (عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ) جَمْعُ ثَمَنٍ بِفَتْحَتَيْنِ وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ يَعْنِي أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ تَقْوِيمِ دية الخطأ
[4561] (Посланник Аллаха ﷺ установил для этого) — хадис, о котором умолчал аль-Мунзири. [4562] (И он опирается спиной к Каабе) — предложение описывает состояние. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис передали ан-Насаи и ибн Маджах. [4563] (В «Аль-Аснан» сказано: пять, пять) — аль-Мунзири отметил, что этот хадис также приводится у ан-Насаи. [4564] (Абу Дауд сказал: «Я нашёл») — имеется в виду хадис Амра ибн Шуайба, упомянутый после этого источника с его словами: «Посланник Аллаха ﷺ устанавливал цену диаты за ошибку». «И не слышал я этого от него» — то есть от Шейбана. «Наш спутник» — ученик наш, заменяющий Абу Бакра. «Достоверный» — характеристика спутника. «Устанавливал цену диаты за ошибку» — от слова «таквим», то есть он назначал стоимость диаты за ошибку «для жителей деревень» (множественное число от «карйа») или «равную ей» (с открытым первым звуком или с касрой). Говорят, что «адль» с открытым звуком означает подобие вещи по стоимости, а с касрой — подобие по виду. Аль-Фарра сказал, что с открытым звуком это то, что уравнивает вещь с другой, не того же рода, а с касрой — того же рода. Хафиз Ибн Хаджар в этой риваяте предпочитает чтение с открытым звуком, и смысл — «или подобное ей по стоимости» (из серебра) с касрой на ра’ и с сукуном на фадда (серебро). «И устанавливал её цену» — то есть он назначал цену диаты за ошибку «в ценах верблюдов» (множественное число от «туман») с двумя фатхами. Это предложение разъясняет его слова «устанавливал цену диаты за ошибку», то есть имеется в виду смысл установления цены диаты за ошибку.