HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О халифах

Хадис № 4648

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، وَسُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى الْكُوفَةِ أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا، فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ: أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ، فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ، - قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَمُ -، قُلْتُ: وَمَنِ التِّسْعَةُ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ «اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ» قُلْتُ: وَمَنِ التِّسْعَةُ؟ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ "، قُلْتُ: وَمَنِ الْعَاشِرُ؟ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ: أَنَا، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ ابْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص130
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص44
Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля от Ибн Идриса, нам сообщил Хусайн от Хиляля ибн Ясафа от Абдуллаха ибн Залима; и Суфьян — от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абдуллаха ибн Залима аль-Мазини. Суфьян упомянул некоего человека в цепи между собой и Абдуллахом ибн Залимом аль-Мазини. Он сказал: «Я слышал Са‘ида ибн Зейда ибн Амра ибн Нуфайля, который сказал: «Когда такой-то прибыл в Куфу, такой-то выступил с проповедью, и тогда Са‘ид ибн Зейд взял меня за руку и сказал: «Разве ты не видишь этого несправедливого? Клянусь, я свидетельствую о девяти, что они в Раю, а если бы я засвидетельствовал и о десятом, то не совершил бы греха»»». — Ибн Идрис сказал: «Арабы говорят: «не согрешу»». — «Я спросил: «А кто эти девять?» Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, находясь на горе Хира: «Стой твёрдо, Хира, ведь на тебе не стоит никто, кроме пророка, правдивейшего или мученика». Я спросил: «А кто эти девять?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Тальха, аз-Зубайр, Са‘д ибн Абу Ваккас и Абдуррахман ибн Ауф». Я спросил: «А кто десятый?» Он замешкался немного, потом сказал: «Я»». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал аль-Ашджаи от Суфьяна, от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Ибн Хайяна, от Абдуллаха ибн Залима, с тем же иснадом, подобным образом».
т. 4 с. 211

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
فَتَلَكَّأَ
بَابُ اللَّامِ مَعَ الْكَافِ (баб аль-лям ма аль-каф) — раздел, посвящённый сочетанию букв лям и каф. В хадисе о проклятии сказано: «فَتَلَكَّأَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ» — то есть она остановилась и замедлилась, чтобы произнести это. Также в хадисе Зияда говорится: «أُتِيَ بِرَجُلٍ فَتَلَكَّأَ فِي الشَّهَادَةِ» — «привели человека, и он замедлился при свидетельстве».