HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О хорошем обращении

Хадис № 4791

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: «بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ»، أَوْ «بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ»، ثُمَّ قَالَ: «ائْذَنُوا لَهُ» فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ، قَالَ: «إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ، أَوْ تَرَكَهُ، النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص176
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (6054), Сахих Муслим (2591)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص168
К одному мужчине, который попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, он сказал: «Плох сын племени» или «Плох человек из племени», затем сказал: «Разрешите ему войти». Когда он вошёл, Пророк смягчил свои слова по отношению к нему. Айша сказала: «О Посланник Аллаха, ты смягчил слова, хотя сказал то, что сказал». Он ответил: «Худший из людей перед Аллахом в День Воскресения тот, кого люди избегают и оставляют из-за страха перед его непристойностью.»
т. 4 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
بِئْسَ
بَأَس (баас) — в хадисе о молитве, где говорится "согни руки и испытывай бедствие", слово происходит от بؤس — нищета, смирение и бедность. Может употребляться как глагол и как имя. Говорят: "баиса, yabaasu, bu'san wa ba'san" — означает испытывать нужду и сильную потребность, а имя от этого — баис. В хадисе от Аммара говорится: "Бедствие сына Сумайи", что выражает сострадание к его страданиям. В другом хадисе сказано, что он ненавидел бедствие и несчастье среди людей. Термин التبؤس означает усиление и ограничение. В описании обитателей рая говорится: "Вам позволено наслаждаться, но не испытывайте бедствия, когда печаль усилится". Мубтис — тот, кто испытывает горе и печаль. В хадисе от Али говорится: "Когда бедствие усиливалось, мы искали защиты у Посланника Аллаха", то есть страх, который бывает только при тяжёлых обстоятельствах. В хадисе запрещается ломать разрешённые монеты между мусульманами, кроме случаев необходимости, например, для размена или сомнения в подлинности, так как на них написано имя Аллаха, и ломать их нежелательно из-за риска потери денег. В хадисе Айши говорится: "Плох тот, кто из рода", где баас — это общее осуждение, противоположное похвале. В хадисе от Умара говорится: "Пусть Гувайр будет бедствием" — это множественное от баас, и это метафора, впервые употреблённая Заббой, означающая, что на человека может быть возложено обвинение и тяжесть.