HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О стыдливости

Хадис № 4796

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَثَمَّ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ، أَوْ قَالَ: الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ " فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا نَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً، وَوَقَارًا، وَمِنْهُ ضَعْفًا، فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ وَأَعَادَ بُشَيْرٌ الْكَلَامَ قَالَ: فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَقَالَ: «أَلَا أُرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ كُتُبِكَ» قَالَ: قُلْنَا يَا أَبَا نُجَيْدٍ: إِيهٍ إِيه
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص178
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (6117), Сахих Муслим (37)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص173
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стеснительность — это всё добро» или «Вся стеснительность — это добро». Бушайр ибн Кааб сказал: «В некоторых книгах мы встречаем, что стеснительность приносит спокойствие и достоинство, а иногда — слабость». Имран ибн Хусейн повторил хадис, и Бушайр повторил свои слова. Имран рассердился до покраснения глаз и сказал: «Разве я не рассказываю тебе о Посланнике Аллаха ﷺ, а ты рассказываешь мне о своих книгах?»
т. 4 с. 252

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж11Редкие слова1
وَوَقَارًا
وَقَرَ (вакар) — в хадисе сказано: "Абу Бакр не превосходил вас количеством постов и молитв, но в сердце у него было нечто вакара". В другой версии: "В груди у него была тайна вакара" — то есть спокойствие и твёрдость, от слова وقار — сдержанность и рассудительность. Глагол وَقَرَ (вакара) означает обретать спокойствие и твёрдость. В хадисе говорится: "На его голову возлагается корона вакара" — то есть корона достоинства и уважения. В другом хадисе сравнивается учёба в детстве с вакара в камне — вакара — это углубление или ямка в скале, то есть учёба должна укореняться в сердце, как эта ямка в камне. В хадисе Омара и магов говорится, что они бросили весы для мулов — весы с серебряными чашами, которыми они взвешивали пищу, чтобы облегчить себе привычку в Замзаме. В хадисе сказано: "Возможно, он нагружал своё животное золотом вакара" — то есть нагружал его тяжестью. В словах Али: "Ты слышишь после вакара" — это означает время, период, связанный с тяжестью слуха. Ухо его было вакиром — то есть спокойным и устойчивым. В хадисе Тахфы говорится: "И у вакира много посланников" — вакир — это овцы, или их пастухи, или стадо овец, особенно. В хадисах слово вакир употребляется в значении множества животных и пастухов, то есть большого количества посылок на пастбище.