Некоторые из нас передают другим: «Если откажетесь» — то есть воздержитесь от того, чтобы не сидеть на дороге; «сдерживание взгляда» — то есть удержание от взгляда на запретное; «и воздержание от вреда» — то есть отказ от того, что причиняет вред прохожим.
Сказал аль-Мундхири, и этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим.
[4816] «В этой истории» — то есть упомянутой в предыдущем хадисе, — «сказал» — то есть Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал хадис с повышением (марфу') по сравнению с риваятом от Абу Саида; «и наставление на путь» — с повышением, в присоединении к его словам, и запрет на порицаемое.
[4817] «От Ибн Худжэйра» — с даммой на ха, с фатхой на джим и сукуном на тахтийе; «в этой истории сказал» — то есть Умар (да будет доволен им Аллах), с повышением по сравнению с риваятом от аль-Худри, что является явным и широко известным, или также от Абу Хурайры.
Читал этот текст чтец: «и помогайте страждущему» (وَتُغِيثُوا الْمَلْهُوفَ) от слова «игаса» с буквой гайном, которая является буквой с диакритикой, и с тройной та, со значением помощи.
Аль-Малхуф — это угнетённый, нуждающийся, который взывал о помощи и скорбел; удаление нуна допускается по причине того, что это присоединение к источнику.
«И направляйте заблудшего» (وَتَهْدُوا الضَّالَّ) с фатхой на та — то есть наставляйте его на путь; наставление на путь шире, чем просто руководство заблудшего.
Аль-Мундхири сказал, что Ибн Худжэйр аль-Аддави неизвестен.
Говорят, что это Ибн Худэйра, с даммой на ха, с фатхой на джим, и буква яй — последняя из букв, после которой идёт ра с сукуном и та женского рода.
Аль-Баззар сказал: этот хадис не знает его иснад, кроме Джарира ибн Хазима от Исхака ибн Суэйда, и никто не передавал его от Джарира с муснадом, кроме ибн аль-Мубарака.
Этот хадис передал Хаммад ибн Зайд от Исхака ибн Суэйда, мурасалан.