HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О сидении на дорогах

Хадис № 4819

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ ⦗١٤٠⦘ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ المُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ "
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:Достоверный по аль-Бухари (2326).
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Перо поднято (не записывает деяния) от троих: от спящего, пока не проснётся, от больного, пока не выздоровеет, и от ребёнка, пока не повзрослеет»
т. 4 с. 257

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 13, с. 117
[٤٨١٨] (فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ) بِكَسْرٍ فَفَتْحٍ جَمْعُ سِكَّةٍ وَهِيَ الزُّقَاقُ أَيْ فِي أَيِّ جَوَانِبِهَا (وَقَالَ كَثِيرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ) وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى فَقَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ كَمَا فِي الْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ وَفِي الْحَدِيثِ غَايَةُ تَوَاضُعِهِ ﷺ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ [٤٨١٩] (كَانَ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ) أَيْ مِنَ الْفُتُورِ وَالنُّقْصَانِ بَيَانٌ لِلْوَاقِعِ وَإِشَارَةٌ إِلَى سَبَبِ شَفَقَتِهِ ﷺ وَرِعَايَةُ جَانِبِهَا أَوْ إِلَى عِلَّةِ جُرْأَتِهَا عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ كَذَا فِي اللُّمَعَاتِ (بِمَعْنَاهُ) أَيْ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ٤ - (بَاب فِي سَعَةِ الْمَجْلِسِ) [٤٨٢٠] (خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا) أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِأَهْلِهَا لِأَنَّ غَيْرَهُ قَدْ يَحْصُلُ مِنْهُ الضَّرَرُ (قَالَ أَبُو دَاوُدَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرَةَ) فَفِي الْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عنه المنذري
[4818] (В КАКИХ ЧАСТЯХ ДОРОГ) — с касрой, затем с фатхой, множественное число слова سِكَّة — это узкий переулок, то есть в каких её сторонах (وَقَالَ كَثِيرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ) — многие передают от Хумейда от Анаса. Что же касается Мухаммада ибн Исы, он сказал: «Хумейд передал нам от Анаса», как в упомянутом иснаде. В хадисе проявляется высшая степень смирения ﷺ. Сказал аль-Мундири, а передал ат-Тирмизи. [4819] (В её уме было нечто) — то есть из слабости и недостатка, что является разъяснением реальности и указанием на причину его милосердия ﷺ и заботы о её стороне, или на причину её смелости в этом высказывании. Так говорится в «Лума’ат» (в его значении), то есть в смысле предыдущего хадиса. Сказал аль-Мундири, а передал Муслим. 4 - (ГЛАВА О ШИРОТЕ ЗАЛА) [4820] (Лучшие собрания — самые просторные) — то есть относительно их участников, потому что в других может возникнуть вред. (Сказал Абу Дауд: это Абдуррахман ибн Амр ибн Аби Амра), в упомянутом иснаде он приписан своему деду. И хадисом аль-Мундири промолчал.