Хадис № 4950

[4950] Передал мне Акил ибн Шубайб с открытой 'айн', и его достоверность подтвердил Ибн Хиббан. Самыми правдивыми из них являются Харис и Хаммам. Первый из них по смыслу означает «зарабатывающий», а второй — активный, от глагола «хамма» (هَمَّ), что значит «быть озабоченным». Ведь ни один человек не бывает без заработка и забот, но не без тревог. Самыми нежелательными из них являются «харб» (война) и «мурра» (горечь) из-за того, что в войне есть уродство, а в горечи — горечь. Пророк ﷺ любил хорошие предзнаменования и хорошие имена. Сказал аль-Мунзири, а передал это ан-Насаи. [4951] (В плаще) — то есть он носил его. (Я нанёс) — как он его открыл, то есть покрыл смолой с ханой, с касрой и маддом, а это смола, и обрабатывал ею. (Я подал ему) — то есть дал ему (в рот) — то есть в его благородный рот. (Не жуйте) — то есть не разжёвывайте их, а жевание — это пережёвывание твёрдого. (Затем он раскрыл) — с фа и 'айн, которые произносятся с придыханием, то есть открыл (рот) Абдуллаха. (И вложил их ему) — то есть положил финики в рот. (Он двигает языком) — то есть шевелит языком и водит им внутри, чтобы ощутить следы фиников. (Любовь ансаров к финикам) — сказал ан-Навави: передавали с даммой и касрой на «ха». Касра означает «любимый», и по этому варианту это подлежащее и сказуемое. Дамма означает «отвлечённое существительное», и по этому варианту есть два способа синтаксического разбора: винительный падеж в обоих словах, что более распространено, то есть «смотрите любовь ансаров к финикам», и именительный в первом и винительный во втором, то есть «любовь ансаров к финикам» — постоянное или привычное с детства. Завершено кратко. В хадисе есть полезные выводы, среди них: называние новорождённого Абдуллахом и нанесение смолы на его рот при рождении, что является сунной по единодушию. Сказал аль-Мунзири, а передал это Муслим.