- جَاشَتْ
- ( جَيَشَ ) — (джаяша)
( س ) В хадисе о Худайбийи: «Он не переставал бурлить (يَجِيشُ — яджишу) для них обильной водой» — то есть его вода кипела и поднималась.
* Отсюда же и хадис о молитве о дожде: «И не прекращался дождь, пока не забурлил (يَجِيشَ — яджиша) каждый водосток» — то есть он изливался и тёк водой.
( هـ ) Отсюда же и хадис: «Будет смута, в которой не успокоится одна сторона, как забурлит (جَاشَ — джаша) в ней другая» — то есть закипит и поднимется.
( هـ ) Отсюда же и хадис Али, да будет доволен им Аллах, в описании Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Сокрушающий вспышки лжи (جَيْشَاتِ — джайшат)» — это множественное число от «джайша» (جَيْشَة — джайша): она означает однократное действие от глагола «джаша» (جَاشَ), когда что-то поднимается.
[ هـ ] Отсюда же и хадис: «Принесли мясо, и души его товарищей от этого затошнило (فَتَجَيَّشَتْ — та-джаяшат)» — то есть их вывернуло. Это от значения «подниматься»: как если бы то, что было в их животах, поднялось к их горлам, и случилась тошнота.
* В хадисе аль-Бара' ибн Малика: «И как будто душа моя взволновалась (جَاشَتْ — джашат)» — то есть встревожилась и испугалась.
( هـ ) В хадисе Амира ибн Фухайры: «И собрал против них войско (اسْتَجَاشَ — истаджаша) Амир ибн ат-Туфайль» — то есть он призвал против них войско и собрал его на них.
- لَقِسَتْ
- (ЛКС)
В хадисе: «Пусть никто из вас не говорит: «осквернилась душа моя», но пусть говорит: لَقِسَتْ نَفْسِي (лакисат нафси)», то есть — стало её тошнить. А аль-лакс (اللَّقْسُ) — это тошнота. А слово «хабусат» (осквернилась) не любили употреблять, избегая упоминания слов «хубс» и «хабис» (скверна, скверный).
И в хадисе Умара, где он упомянул аз-Зубайра и сказал: «Вспыльчивый, لَقِسٌ (лакис)» — «аль-лакис» означает злонравный. Сказано также — скупой. А выражение «лакисат нафсуху иля-ш-шай’» говорится, когда душа его страстно желает чего-либо и настойчиво стремится к этому.