Хадис № 5023

[5022] (يَكْرَهُها) — это характеристика для видения, означающая, что нежелательно (فَلْيَبْصُقْ) с даммой на صاد, то есть плюнуть, (وَيَتَحَوَّلُ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ) — то есть повернуться на другой бок, на тот, на котором он не лежал. Сказал аль-Мундхири, и этот хадис приводят Муслим, ан-Насаи и ибн Маджа. [5023] (مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ) с фатхой на قاف — означает, что в День Воскресения он увидит меня особым видением, близким ко мне. Или тот, кто увидел меня во сне и не совершал хиджру, Аллах поможет ему совершить хиджру ко мне и удостоиться встречи со мной. И Аллах, да будет превознесён, сделал его видение меня во сне знаком к его видению меня наяву и к первому утверждению. В этом есть радостная весть для видевшего, что он умрёт на исламе, и этого достаточно как благой вести. Это потому, что никто не увидит меня в День Воскресения таким особым видением, учитывая близость ко мне, кроме того, кто умер на исламе. Так говорится в комментарии аль-Касталани к Сахих аль-Бухари. (أَوْ لِكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ) — сказано в «Миркат ас-Су'уд», что это сомнение передающего, и смысл его иной. — [Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдхиб ас-Сунан] Сказал шейх Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим ﵀: аль-Бухари не сомневался в этом, а сказал: «Кто увидит меня во сне, тот увидит меня наяву, и шайтан не может предстать в моём облике». В двух Сахихах от хадиса Абу Катады сказано: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто увидит меня во сне, тот увидел истину». Аль-Бухари приводит это от Абу Саида и добавляет: «Воистину, шайтан не может принимать мой облик». В другом варианте от Абу Катады: «Воистину, шайтан не может являться в моём облике». В Сахих Муслима от Джабира от Пророка ﷺ: «Кто увидит меня во сне, тот действительно увидел меня», ибо не подобает шайтану принимать мой образ. В другом варианте: «Воистину, не подобает шайтану подражать мне».