- تَعَارَّ
- عَرَر (арар) — означает пробуждение или пробуждаться. В хадисе говорится: «Когда он просыпался ночью, он говорил то-то и то-то» — то есть, когда он просыпался, и это было бодрствование с речью. Также сказано, что это может означать растягиваться, и это слово повторяется в хадисах. В хадисе Хатиба: «Когда он писал жителям Мекки, предупреждая их о походе Посланника Аллаха, и когда его упрекнули, он сказал: 'Я был чужаком в Мекке'» — то есть чужим и незнакомым, не своим среди них. Это слово является формой فَعِيل (фаиль) с значением деятеля, от عَرَرْتُه — если ты пришёл к нему с просьбой о добре. В хадисе Омара говорится: «Кто был союзником и чужаком среди народа, который понял его и поддержал, то его наследство принадлежит им». В другом хадисе Омара: «Абу Бакр дал ему украшенный меч, а Умар снял украшение и принёс ему, сказав: 'Я принёс это тебе из-за того, что тебя затрагивают дела людей'». Говорят: عَرَّهُ и اعْتَرَّهُ, а также عَرَاهُ и اعْتَرَاهُ — если кто-то приходит к нему с просьбой о добре. В хадисах также встречается слово معتر — тот, кто подвергается вопросу без просьбы. В хадисе от Абу Мусы Али спросил: «Что привело тебя к нам, о шейх?» — то есть что привело тебя сюда. В хадисе Омара: «О Аллах, я отрекаюсь от معرّة армии» — то есть когда они спускаются к народу и едят их посевы без разрешения. Также معرّة означает плохое, неприятное и вред. В хадисе Тауса: «Если на вас обрушится что-то из благ» — то есть оно усилится и станет тяжёлым, от عرارة — строгости, множества и дурного характера. В хадисе говорится: «Один спросил другого о месте жительства, и тот ответил, что живёт между двумя племенами арабов, и сказал: 'Ты поселился между المعرة والمجرة'» — المجرة в небе — это известное белое пятно, а المعرة — то, что за ним с северной стороны, названо так из-за множества звёзд, что напоминает кожный зуд (جراب) на теле человека. В хадисах также упоминается, что покупатель пальмовых деревьев требует, чтобы у продаваемого не было معرار — то есть кожного зуда или болезни. В другом хадисе говорится: «Остерегайтесь вмешательства людей, ибо оно выявляет عورة» — то есть грязь и недостатки людей, слово استعير здесь употреблено в переносном смысле для обозначения недостатков и пороков. В хадисе Саада сказано: «Он удобрял свою землю عُرَّة» — то есть исправлял её. В другом варианте: «Он носил меру عُرَّة к своей земле в Мекке». В хадисе Ибн Омара: «Он не удобрял свою землю» — то есть не удобрял её عُرَّة. В хадисе Джафара ибн Мухаммада: «Каждые семь фиников с пальмы, не удобренной عُرَّة» — то есть не удобренной этим удобрением.
- حَوْلَ
- حَوَلَ (хауала) — в выражении «لا حول ولا قوة إلا بالله» (нет движения и силы, кроме как с Аллахом) حَوْل (хаул) здесь означает движение. Говорят: «حال الشخص يحول» — человек движется, перемещается. Значение: нет движения и силы, кроме как по воле Аллаха. Также говорят, что حَوْل — это хитрость, но первое значение более вероятно. В хадисе говорится: «О Аллах, с Тобой я начинаю и с Тобой я двигаюсь», то есть я совершаю движение. Также говорят, что это значит «отталкиваю и защищаю», от слова حال между двумя вещами, когда одна мешает другой. В другом хадисе: «بِكَ أُصَاوِلُ وَبِكَ أُحَاوِلُ» — это форма муфа'ала, означающая попытку достичь чего-либо хитростью. В хадисе «وَنَسْتَحِيلُ الْجَهَامَ» — мы смотрим, двинется ли он или нет, от глагола حال. В хадисе о Хайбаре «فَحَالُوا إِلَى الْحِصْنِ» — они переместились к крепости, то есть повернули туда. В хадисе «إذا ثوب بالصلاة أحال الشيطان له ضرطاً» — дьявол переместился с места. В хадисе «من أحال دخل الجنة» — тот, кто обратился в ислам, то есть перешел от неверия к вере. В хадисе «فاحْتَالَتْهم الشياطين» — дьяволы переместили их из одного состояния в другое. В хадисе от Омара «استحالت غرباً» — повернулась большая ведра. В хадисе Ибн Аби Лайлы «أُحِيلَت الصلاة ثلاثة أحوال» — молитва была изменена или преобразована трижды. В хадисе Кабата ибн Ашйама «رأيت خذق الفيل أخضر محيلاً» — изменился, стал зеленым. В хадисе говорится, что нельзя использовать измененный, поврежденный кость для омовения. В хадисе «أعوذ بك من شر كل ملقح ومحيل» — المحيل — тот, кто не может иметь потомства, например, верблюдица, которая не покрылась.