Завершена глава.
Ибн Батталь сказал: «Обязательно для того, кто услышал этот хадис, поступать согласно ему, чтобы быть спутником Пророка ﷺ в раю, ведь нет более высокого положения в загробной жизни, чем это».
Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят аль-Бухари и ат-Тирмизи.
35 - (Глава о правах соседства)
[5151] «Джибраил продолжал наставлять меня о соседе» — то есть он приказывал мне сохранять право соседа, проявлять к нему доброту и отгонять от него вред, «до тех пор, пока я не сказал: «Он унаследует его»» — то есть он приказывает от имени Аллаха наследовать соседа от соседа, выделяя ему обязательную долю вместе с родственниками.
Говорят, что имеется в виду, что сосед по доброте и поддержанию связей занимает положение наследника. Первый из хадисоведов считает это более очевидным, поскольку второй вариант продолжается, а текст указывает на то, что наследование не произошло. Это подтверждается тем, что аль-Бухари приводит хадис с формулировкой «до тех пор, пока я не подумал, что он сделает ему наследство», как указано в «Аль-Фатхе».
Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ибн Маджа.
[5152] «Подарили ли вы моему соседу?» — с опущением вопросительного хамзы, то есть «подарили ли вы ему и дали ли что-то из забитого барана?» «Джибраил продолжал наставлять меня о соседе» — имя «сосед» охватывает и мусульманина, и неверующего, и праведника, и грешника. Абдуллах ибн Амр истолковал это в общем смысле.
Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводит ат-Тирмизи и сказал, что он хорош и необычен с этой стороны. Этот хадис также передавался от Муджахида от Айши и от Абу Хурайры, также от Пророка ﷺ.