HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О правах соседей

Хадис № 5152

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ ذَبَحَ شَاةً فَقَالَ: أَهْدَيْتُمْ لِجَارِي الْيَهُودِيِّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص264
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص462
Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Суфьян от Башира Абу Исмаиля, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра, что он зарезал овцу и сказал: «Подарили ли вы (мяса) моему соседу-иудею? Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Джибриль не переставал наставлять меня относительно соседа, так что я подумал, что он сделает его наследником»».
т. 4 с. 338

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 42
المرتبة انتهى قال بن بَطَّالٍ حَقٌّ عَلَى مَنْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ لِيَكُونَ رَفِيقَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْجَنَّةِ وَلَا مَنْزِلَةَ فِي الْآخِرَةِ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ ٣٥ - (بَاب فِي حَقِّ الْجِوَارِ) [٥١٥١] (مَا زَالَ جَبْرَائِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ) أَيْ يَأْمُرُنِي بِحِفْظِ حَقِّهِ مِنَ الْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَدَفْعِ الْأَذَى عَنْهُ (حَتَّى قُلْتُ لَيُوَرِّثَنَّهُ) أَيْ يَأْمُرُ عَنِ اللَّهِ بِتَوْرِيثِ الْجَارِ مِنْ جَارِهِ بِفَرْضِ سَهْمٍ يُعْطَاهُ مَعَ الْأَقَارِبِ وَقِيلَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ مَنْ يَرِثُ بِالْبِرِّ وَالصِّلَةِ قَالَ الْحَافِظُ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ فَإِنَّ الثَّانِي اسْتَمَرَّ وَالْخَبَرُ مُشْعِرٌ بِأَنَّ التَّوْرِيثَ لَمْ يَقَعْ وَيُؤَيِّدُهُ مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ بِلَفْظِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَجْعَلُ لَهُ مِيرَاثًا كَذَا فِي الْفَتْحِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ والترمذي وبن مَاجَهْ [٥١٥٢] (أَهْدَيْتُمْ لِجَارِي) بِحَذْفِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ أَيْ هَلْ أَتْحَفْتُمُوهُ وَأَعْطَيْتُمُوهُ شَيْئًا مِنَ الشَّاةِ الْمَذْبُوحَةِ (مَا زَالَ جَبْرَائِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ) اسْمُ الْجَارِ يَشْمَلُ الْمُسْلِمَ وَالْكَافِرَ وَالْعَابِدَ وَالْفَاسِقَ وَقَدْ حَمَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَلَى الْعُمُومِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
Завершена тема ранга. Ибн Батталь сказал: «Обязательно для того, кто услышал этот хадис, следовать ему, чтобы быть спутником Пророка ﷺ в раю, ведь нет более высокого положения в загробной жизни, чем это». Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят аль-Бухари и ат-Тирмизи. 35 - (ГЛАВА О ПРАВАХ СОСЕДА) [5151] «Джибраил продолжал наставлять меня о соседе» — то есть он приказывал мне беречь его права, проявлять к нему доброту и защищать от вреда, — «пока я не сказал: «Он должен наследовать его»», то есть он приказывает от имени Аллаха, чтобы сосед наследовал соседа, получая обязательную долю вместе с родственниками. Говорят также, что имеется в виду, что сосед по доброте и поддержанию связей занимает положение наследника. Хафиз аль-Авваль считает первый вариант более очевидным, поскольку второй продолжается, а повествование указывает, что наследование не произошло. Это подтверждается тем, что аль-Бухари приводит хадис с выражением «пока я не подумал, что он сделает ему наследство», как сказано в «Аль-Фатхе». Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и Ибн Маджа. [5152] «Подарили ли вы моему соседу?» — с опущением вопросительного хамзы, то есть «подарили ли вы ему и дали ли что-нибудь из забитого барана?» «Джибраил продолжал наставлять меня о соседе» — имя «сосед» охватывает и мусульманина, и неверующего, и праведного, и грешника. Абдуллах ибн Амр толковал это в общем смысле. Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводит ат-Тирмизи и сказал, что он достоверен, но необычен с этой стороны. Этот хадис также передавался от Муджахида от Айши и от Абу Хурайры, также от Пророка ﷺ.