HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Об убийстве ядовитых змей

Хадис № 5262

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:Достоверный по Муслиму (2238).
Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, ему передал Абд ар-Раззак, ему передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел убивать геккона (вазаг) и назвал его «маленьким нечестивцем»».
т. 4 с. 366

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 115
(قال أبو داود) من ها هنا إِلَى قَوْلِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ (لَا يَنْعَرِجُ) أَيْ لَا يَنْعَطِفُ يُقَالُ انْعَرَجَ الشَّيْءُ انْعَطَفَ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ هَذَا منقطع إبراهيم لم يسمع من بن مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عَمْرٍو النَّمَرِيُّ رُوِيَ عَنِ بن مَسْعُودٍ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِ أَبِي دَاوُدَ ٧٩ - (بَاب فِي قَتْلِ الْأَوْزَاغِ) [٥٢٦٢] (بِقَتْلِ الْوَزَغِ) بِوَاوٍ مَفْتُوحَةٍ وَزَايٍ كَذَلِكَ وَبِمُعْجَمَةٍ وَاحِدُهَا وَزَغَةٌ وَهِيَ دُوَيْبَةٌ مؤذية وسام أبرص كبيرها قاله القارىء وَفِي النِّهَايَةِ الْوَزَغُ جَمْعُ وَزَغَةٍ بِالتَّحْرِيكِ وَهِيَ الَّتِي يُقَالُ لَهَا سَامٌّ أَبْرَصُ وَجَمْعُهَا أَوْزَاغٌ وَوُزْغَانٌ (وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا) لِأَنَّ الْفِسْقَ الْخُرُوجُ وَهُنَّ خَرَجْنَ عَنْ خُلُقِ مُعْظَمِ الْحَشَرَاتِ بِزِيَادَةِ الضَّرَرِ وَتَصْغِيرُهُ لِلتَّعْظِيمِ أَوْ لِلتَّحْقِيرِ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالْخَمْسِ أَيِ الْفَوَاسِقِ الْخَمْسَةِ الَّتِي تُقْتَلُ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهَذَا التَّصْغِيرِ التَّحْقِيرَ وَالذَّنْبَ قال بن الْأَعْرَابِيِّ لَمْ يُسْمَعْ بِالْفُسُوقِ فِي كَلَامِ الْجَاهِلِيَّةِ ــ [حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] قال الحافظ شمس الدين بن القيم ﵀ وَفِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ أُمّ شَرِيك ﵄ أن النبي ﷺ أمر بِقَتْلِ الْوَزَغ وَقَالَ كَانَ يَنْفُخ عَلَى إِبْرَاهِيم وفي الصحيحين عنها ﵂ اِسْتَأْمَرْت النَّبِيّ ﷺ في قتل الأوزاغ فأمر بقتلها
(Сказал Абу Дауд) От этого места до слов «ин шаа Аллах» в некоторых рукописях встречается (لا ينعَرِجُ), то есть «не сворачивает», говорят: «انْعَرَجَ» — «انْعَطَفَ» (свернуться, повернуть). Сказал аль-Мунзири: этот хадис прерван, Ибрахим не слышал от Ибн Масъуда. Сказал Абу Амр ан-Намири: от Ибн Масъуда в этой главе передано странное, но достоверное высказывание, и он привел этот хадис с иснадом Абу Дауда. 79 - (Глава о убийстве ящериц) [5262] (О убийстве ящериц) с открытой вау и заемной заей, также с одной из форм «وزغة» — это вредоносное насекомое, а самый крупный из них — ящерица-лепидот (сам абрас), так сказал чтец. В «Нихайя» сказано, что «الوزغ» — множественное от «وزغة» с тахриком, и это то, что называют «самм абрас» (ядовитая ящерица), а множественное — «أوزاغ» и «وزغان» (и он назвал его «фувайсика»), потому что «фиск» — это выход из правильного пути, а они вышли из природы большинства насекомых с увеличением вреда. Уменьшение слова — для возвеличивания или уничижения, потому что оно относится к пяти (пяти вредителям), то есть к пяти вредным существам, которые убиваются в дозволенном и запретном местах. Сказал аль-Мунзири: хадис передал Муслим, и, похоже, что уменьшительная форма здесь означает уничижение и грех. Сказал Ибн аль-Араби: слово «фусук» (грех, непослушание) не слышалось в речи доисламского периода. [Примечание Ибн Кайима, «Тахдхиб ас-Сунан»] Сказал хадисовед Шамс ад-Дин Ибн Кайим: в «Сахих аль-Бухари» от Умм Шарик ﷺ передано, что Пророк ﷺ приказал убивать ящериц и сказал, что он дул на Ибрахима. В «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим» от нее ﷺ передано: я спросила Пророка ﷺ о разрешении убивать ящериц, и он приказал убивать их.