HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Омовение по два раза

Хадис № 43

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الفَضْلِ، وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج1 ص91
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص44
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ совершал омовение (вуду) дважды подряд. В этом же разделе есть передача от Джабира. Этот хадис хорошего уровня, необычный, известен только от Ибн Тауфана от Абдуллаха ибн аль-Фадля, и его цепочка достоверна и правильна. Также передано от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ совершал омовение трижды подряд.
т. 1 с. 62

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 1, с. 129
قَوْلُهُ (وَرَوَى رِشْدِينُ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ (بْنُ سَعْدٍ) الْمَهْرِيُّ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِصْرِيُّ ضعيف رجح أبو حاتم عليه بن لهيعة وقال بن يُونُسَ كَانَ صَالِحًا فِي دِينِهِ فَأَدْرَكَتْهُ غَفْلَةُ الصَّالِحِينَ فِي الْحَدِيثِ مِنَ السَّابِعَةِ (وَغَيْرُهُ) كَابْنِ لَهِيعَةَ (عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ) الْغَافِقِيِّ الْمِصْرِيِّ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنَ الرَّابِعَةِ وَرِوَايَةُ رِشْدِينَ هَذِهِ أخرجها بن ماجه (والصحيح ما روى بن عَجْلَانَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ) الْمَدَنِيُّ صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ وَرُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ (وَسُفْيَانُ الثوري وعبد العزيز بن محمد) بن عُبَيْدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُهَنِيُّ مَوْلَاهُمْ الْمَدَنِيُّ صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء قَالَ النَّسَائِيُّ حَدِيثُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ مُنْكَرٌ مِنَ الثَّامِنَةِ ٢ - (بَاب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ) [٤٣] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ (نَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَمُوَحَّدَتَيْنِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ أَصْلُهُ مِنْ خُرَاسَانَ وَكَانَ بِالْكُوفَةِ وَرَحَلَ فِي الْحَدِيثِ فأكثر منه وهو صدوق يخطىء فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مِنَ التَّاسِعَةِ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ) الْعَنْسِيِّ الدِّمَشْقِيِّ الزاهد صدوق يخطيء وَرُمِيَ بِالْقَدَرِ وَتَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ مِنَ السَّابِعَةِ (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ) الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ مِنَ الرَّابِعَةِ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ) الْمَدَنِيِّ ثِقَةٌ عَالِمٌ مِنَ الثَّالِثَةِ
Его слова (وَرَوَى رِشْدِينُ) с ксаром на ра и сукуном на шине в имени (بْنُ سَعْدٍ) — аль-Махри Абу аль-Хаджжадж аль-Мисри считается слабым. Абу Хатим предпочитал мнение Ибн Лахии, а Ибн Юнус говорил, что он был праведен в своей религии, но его охватила забывчивость праведников в хадисах из числа семи (وغيره) — как Ибн Лахия. Передача от ад-Даххака ибн Шурахбиля аль-Гафики аль-Мисри достоверна, но он склонен к ошибкам из числа четвёртых. Передача Ришдина такая же. Этот хадис приводится в книге Ибн Маджа. Правильным считается то, что передали Ибн Аджлан и Хишам ибн Саад аль-Мадани — они достоверны, хотя у них бывают сомнения, и их обвиняли в шиитизме из числа великих семи (среди них Суфьян ат-Тури и Абд аль-Азиз ибн Мухаммад). Ибн Убайд ад-Дараварди Абу Мухаммад аль-Джухани, их покровитель аль-Мадани, достоверен, но он передавал из книг других и иногда ошибался. Насаи говорил, что его хадис от Убайд Аллаха аль-Умари отвергается из числа восьмых. 2 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ОМОВЕНИЯ ДВАЖДЫ) [43] Его слова (حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) — аль-Кушайри ан-Нейсабури, надёжный, богобоязненный из числа одиннадцати. (نَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ) с даммой на аль-мухмаля и двумя муаххадатами — Абу аль-Хусейн аль-Укли, родом из Хорасана, жил в Куфе и много путешествовал в хадисе. Он достоверен, но иногда ошибается в хадисах ат-Таври из числа девятых. Передача от Абд ар-Рахмана ибн Табит ибн Тхубан аль-Анси ад-Димашки, аскета, достоверного, но склонного к ошибкам, его обвиняли в кадаритстве и он изменился в поздние годы из числа семи. (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ) — аль-Хашими аль-Мадани, надёжный из числа четвёртых. (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ) аль-Мадани, надёжный, учёный из числа третьих.